――谨以此文纪念曾经为族事作出贡献的饶氏宗亲！
话说在那个法制尚未健全的年代，茶阳某学校需要在茶山边修建教工宿舍，还有某水库移民安置点需要在“象形地”上方兴建民房，那些单位一开始便不与他人商讨，即边规划边打土方，看看就要铲到山边的明朝古墓，施工者竟不问缘由，想一铲了之。好在祖宗有灵，此事被饶氏宗亲所探知，海内外众多饶氏宗亲一时大哗，饶氏文化联谊会立时出面与相关方面交涉。由此便引出后面的诸多感人故事。
祖墓简史
先来讲一下此两穴祖墓的来历：“白鹤衔书”墓主为茶阳饶氏五世祖饶孔彰，名逊以，字行，谥曰守常，后人称守常公。守常公生当明初，当时岭南地圹人稀，公垦荒力穡，渐致家用饶裕。守常公天性公明果敢，乡人但有曲直不明之事，由守常公咸就决之，无不服者。由此可见，公是当时维系神泉乡社会的举足轻重之人物。公生明洪武年间，卒明宣德年间，卒后与其妻合葬于县城东门外茶山卯坐乙向辛，此墓至今已有560多年的历史。守常公墓大有来历，当时礼请大风水师来茶阳踏地。风水师绕城一周，来到此处，看到左青龙、右白虎，背有仙鹤山顶，面朝笔架山峰，遂连呼“好，好，好，此乃风水宝地也！”随即架好罗盘，仔细定好分经坐向，叮嘱墓碑字向内置，棺楟横放，成向仙鹤敬献书卷状。择好吉日良辰安葬。墓成，命名曰“白鹤衔书”，并预言不出三代，定科举有成、人文蔚起。守常公生三子（六世），长为孟阳（传礼房）、次为孟廉（传乐房）、三为孟资（传射房）。
“象形地”墓主为大明朝将仕郎，茶阳饶氏七世祖饶辉，字景玉，谥曰侃易，后人称侃易公。公天性淳谨，以耕读为业，乐善好施，购得外乡农田九十亩作为饶氏宗族尝田，租谷用作奖励学子、扶贫济困，乡人称为长者。生宣德年间，卒宏治年间，海阳郑谅（郎中）为其书墓志铭。至今已有520多年的历史。
幸天道酬勤，此后茶阳饶氏一族科甲连绵，人文鼎盛，官声显扬，生生不息，早成“岭南望族”。
合力护墓
回过来再讲护祖墓之事。时任会长饶宗艾（季良）和饶祚揭、饶待珍等老族人为护祖墓登高而呼，众族人应声响应，纷纷行动起来。一方面分别前往当地有关部门交涉，要求做好古墓的保护工作，又同学校和移民办人员据理力争，还到现场抗议继续施工，严正指出他们的错误；一方面向远在京城和海外的宗亲发信疾呼求助。在此过程中，当地竟然动用专政手段，威胁我饶氏族人，诬之以聚众闹事，想用高压手段来打击我族人的护墓热情。但是，天道自在人心，保护祖墓的意愿不可违！宗艾公毫不畏惧，唇枪舌剑据理力争曰：“吾一生奉公守法，尔等如今欲强拆古墓，不符合国家政策。还不让人民发声，何等无理！”专政部门见此做法难以服众，只好放人作罢。显然，在保护祖墓的决策和行动过程中，宗艾公起到了“顶梁柱”的首领作用。
在此值得大赞一笔的有饶卫华、饶练、饶达荣、饶映荣等海内外族贤，他们为护祖墓而奔走呼号，摇旗呐喊，出钱出力。还利用自身的威望和人脉，给族人以实际的支持帮助，并来信指导族人有理、有利、有节地做好文保工作，这极大地增添了大家和有关部门交涉的勇气和底气。后世当永记他们为保护祖墓立下的功劳！
饶卫华，曾用名饶君强，广东大埔人，生于1906年1月，1924年考入广东大学，早年参加革命。1963—1990年，连任广州市政协第三、第四、第五、第六届副主席。他接到宗艾公来信后，不顾年高体弱亲笔疾书，寄信大埔县人民政府，呼吁对“白鹤衔书”古墓进行保护，不应铲除破坏。
饶练（1920－2008），又名奕昌，茶阳太宁人。1935年12月参加革命工作，1937年8月加入中国共产党，1982年12月离休。1980年任中国新闻社对台部副主任、顾问。在此期间，他多次致信国务院文保部门，求解应保古墓的详细政策，国务院文保部门认定400年以上的即为应保古墓。上述两墓早该纳入县文保清单。
功德留香
祖宗保佑，经过联谊会理事多次上访各级有关部门和众多宗亲梓叔的努力抗争，“白鹤衔书”、“象形地”老祖墓的原貌和风水得以保全。往后，族人应倍加珍惜上祖风水古墓，岁岁勿忘祭祀纪念。
众多前辈族人在保护祖墓过程中表现出来许多可歌可泣的感人故事，此文虽难以概全，但他们敬祖爱宗、无私无畏的精神可钦可敬，值得后人学习弘扬，亦理应载入族史以留香！
广东茶阳：饶宝忠 饶国鹏
上图为白鹤衔书墓
上图为象形地墓
