一、《故迪功郎饶州府学教谕双峰先生圹记》
——宋度宗咸淳元年乙丑三月己酉孝弟皙雪谨志
饶国平饶垂智译
先生讳鲁，字伯舆，姓饶氏，生（为先之误）世自临川徙居余干双峰里。曾祖考讳仲谨；祖考讳忠；考讳耀，乡里尊称竹坡居士；其贤行有令左史汤公所著圹记，妣虞氏先卒，续长岗刘氏诞先生，先生生于绍熙癸丑二月甲子；
译文：双峰先生名鲁，字伯舆，姓饶；先祖自临川迁来饶州府余干县双峰里居住。曾祖父名仲谨，祖父名忠，父亲名耀，周围的乡亲都尊称其为竹坡居士；他的事迹被写进左史汤汉为他写的墓志铭里，娶虞氏早逝，续娶长岗刘氏，于南宋绍熙癸丑（公元1193年）二月十五日生双峰先生。
少颖悟，学于乡先生蒙堂柴公太守之门；弱冠师赠华文阁。宏斋李公畚嘉其学力，以其女第三子谢氏妻之，继师寺丞勉斋先生黄公干；二子皆晦庵朱子之高弟，承其正传者。
译文：先生少时聪慧过人，求学于同乡蒙堂柴中行太守门下，先生二十岁时因柴公赠华文阁。宏斋李燔很欣赏先生的造诣，把他的外甥女嫁给先生为妻，后求学于寺丞勉斋黄干；这两位都是晦庵朱子的高足，是继承朱子理学的正统传人。
夫先生之学，以特志涵养为主；以学问思辨为功而笃行为要，天下学士信从者众。诸道部使者咸以礼聘之，历主白鹿，濂溪，安定，建安，东湖，西涧诸书堂；为讲席授教学徒。
译文：先生的学问以特别注重涵养；他认为学问在于培养思考辨析的能力，尤其注重切实履行，天下的学子有很多人信奉尊崇他学说。各衙门都派使者以礼征聘，先生主持过得书院有白鹿洞书院，濂溪书院，安定书院，建安书院，东湖书院，西涧书院等书院；当主讲教授学徒。
一一闻张周，程朱之学以用世；如：丞相董公槐，谢公端明，赵公汝腾，参政吴公渊，蔡沈，姚公希得，尚书牟公才，侍郎朱子公祀孙，中书陆公舆，漕运仓使赵公与（），范公东坡，刘公镇孙，史公绳祖，皆尊其德乐其义，累荐于朝廷。
译文：一个个都以张周，程朱的学说为世所用；如：丞相董公槐，谢公端明，赵公汝腾，参政吴公渊，蔡沈，姚公希得，尚书牟公才，侍郎朱子公祀孙，中书陆公舆，漕运仓使赵公与（），范公东坡，刘公镇孙，史公绳祖，都敬重先生的德行，愿意践行的学说，并屡屡向朝廷推荐。
景定壬戌敕授迪功郎，添差本州州学教授；先生辞焉，旨不允，黾勉拜命；暨立学宫则立经养斋，以处讲学之士；其乐道者翕向从。先生苦痰疟竟不可以为，甲子丁丑终于石洞书院，悬居之正寝。呜呼！痛哉！明年四月之壬辰寅葬于万春乡洲赤里铁炉源之龙舌岗。与谢夫人生子三人輹，辅早夭，辙尚幼；女一人适文林郎溧阳县令，同里李汶（左两点水右文查无此字疑汶）皙先生弟也。
译文：南宋景定壬戌年授予饶鲁“迪功郎”，担任本州州学教授；先生请辞，没有得到皇帝准许，只好勉强接受任命；到州学上任后则着手建立经养斋，给讲学的先生们居住；这一举动获得很多人的称赞因而聚集了很多人。先生苦于痰疟之症竟一病不起，景定甲子（1624）九月丁丑日终于石洞书院，高踞外寝。呜呼！痛哉！！第二年四月壬辰日葬于万春乡洲赤里铁路源的龙舌岗。与谢夫人生子三人，輹，辅早亡，辙年纪还小；生女一人嫁给文林郎溧阳县令，同乡李汶（左两点水右文查无此字疑汶）皙先生的弟弟为妻。
夙荷教育，有父师之恩义焉；将葬虑异时陵谷变更，用志斯圹；虽然秉葬好德，孰无是心，万世之下，仁人君子；将必有深心于斯者矣！若夫先生之奇行出处，备著于年谱；行状，乞铭于尚书李公伯玉以表之。
译文：曾经对我多有教导，如同父亲和老师一样的恩情道义；即将安葬考虑到世事的变更，用此墓志标示坟墓；虽然主持葬礼喜好德行，谁都有这样的愿望，若干年以后的仁人君子；肯定对这件事有深切的感受！有关先生的事迹的由来，在先生的年谱中有详细的叙述；行述则请尚书李伯玉撰写。
二、《双峰先生行实》
——金紫光禄大夫礼部尚书李（伯）玉述
饶国平饶垂智译
饶鲁，字伯舆，余干万年乡，绍熙癸丑生。是夕父梦骊龙在田，是月灵芝产于室之东北楹。
译：饶鲁，字伯舆，余干县万年乡（现万年县）人，南宋绍熙癸丑（公元1193年）生。据说他的父亲在饶鲁出生前晚曾梦见"骊龙在田" ,当月住房东北厅堂前柱子上还生出了灵芝。
鲁自髫龄时，志于学。少长，不远千里从勉斋黄干，宏斋李畚游。干首问：“学而时习如何用功？”答云：“当兼二义，或绎之于虑，或熟之于践履。故集注曰：‘实复思绎，欲人于思虑上习也。’”又曰：“学者将以行之欲人践履上，习也。”干大器之。
译：饶鲁在幼年时，就立于冶学。到了读书年龄，不远千里向黄干（号勉斋），宏斋李文定（字燔敬）求学。黄干问他《论语》中"学而时习之,不亦悦乎"中“时习"是什么意思。饶鲁回答,说： "当兼二义 ,绎之以思虑 ,熟之以践，时复思绎于思虑 ,学者将以行于践履,习也"。黄勉斋听了非常高兴。
常以《易经》赴贡闾，考官得之称为第一，因置慕上；及辙闱则遣之，赋题一，诗一章；谢场归，作朋来馆以居。学者居之前双峰并峙，时称双峰先生；道学大明，昭著天下。作石洞书院，四方学者川至。如：临汝、东湖、白鹿、安涧、安定诸书院；延聘讲道，岁无虚月，公卿士大夫，听说书者千百人。中书舍人赵汝腾，左司谏汤中，御史董槐，提刑蔡抗咸举其贤曰：“饶鲁，性行端洁，学术精明；早从黄干勉斋，李畚宏斋游，得考亭之传；弃举子业，专意于圣贤学，其以致知力行为本；故穷经造其阃奥，析理极其精明，授饶州儒学教谕。
译：不久，饶鲁以《易经》以义赴考，考官读后认为可得第一，很是推崇；考试结束后，叫来饶鲁作赋和诗各一篇。但饶鲁无意科举，回来后，建朋来馆，广聚学者，互相切磋。屋前有二山峰并峙，朋友们叫饶鲁为“双峰先生”，饶鲁从此后一心一意地专心学习、研讨、传布朱子学派的学问。又建石洞书院讲学，饶鲁还曾先后主持当时极为著名的临汝、东湖、白鹿、安涧、安定等学堂，是在江西境内传播朱熹理学的重要人物，春风化雨，遍及天下。公卿士大夫，听说书者千百人。
中书舍人赵汝腾，左司谏汤中，御史董槐，提刑蔡抗咸举其贤曰：“饶鲁，性行端洁，学术精明；早从黄干勉斋，李畚宏斋游；得考亭之传，弃举子业，专意于圣贤学。其以致知力行为本，故穷经造其阃奥，析理极其精明，授饶州儒学教谕；享年七十有二而卒，门人私谥曰：‘文元’。”公有《五经讲义语》，《春秋节传》，《庸学纂述》，《太极三图》，《学庸十三图》，《张氏西铭图》，《近思录》饶氏遗著书行于世。临川吴文正公澄书遗书，复曰：“先生天资粹美，于学（则学）究天人，于教（动）则以善于群经，穷其阃奥极其精微，以究先人之未发；此教之所由，正者正，其惠后来；可谓有功教者矣。”
赞曰：俨然威仪 粹然资质 有德有才 有名有实
历涉官途 济贫周急 惟兹善人 古贤与匹
译：中书舍人赵汝腾，左司谏汤中，御史董槐，提刑蔡抗都向皇帝推举他的贤能说：“饶鲁，性情和行为都很端正高洁，并精通学术；早年从黄干，李畚处游学，得以学习朱熹理学思想，为此放弃了参加科举考取功名的想法，专心学习朱熹的理学经典，提倡人要有丰富的学识，并要努力去行动，实践；把毕生的精力去研究达到非常精细微妙的境界，分析其中的道理又非常精道明白，授予饶州府儒学教谕，享年七十二岁；他的门生故吏尊谥其号为‘文元’”。饶鲁有《五经讲义语》，《春秋节传》，《庸学纂述》，《太极三图》，《学庸十三图》，《张氏西铭图》，《近思录》等著作刊行于世，临川吴澄说：“双峰先生天资聪敏，知识渊博；在教学时善于讲解群经，用毕生的经历其研究达到非常精细微妙的境界；从而发现前人没有发现的道理，这是先生教育成功的原因，先生以身作则，做出表率对后学是非常有帮助的；可以说对教学是有功的。”
