日前，中外学者在敦煌莫高窟为中国国学大师饶宗颐庆贺95岁华诞，得知甘肃舟曲发生特大泥石流灾害后，饶宗颐决定将160万寿礼捐赠灾区，足以见老人的爱心；其“天人互益”理念足以见老人的忧心。他说，季(羡林)老倡导“天人合一”，我更进一步，提出一个新概念“天人互益”。

　　天人互益或许才能避免或减轻天人互害。

　　不说远的，只说刚刚遭灾的甘肃舟曲。舟曲素有“陇上桃花源”之美誉，然而经“大跃进”“学大寨”等一系列与天斗之瞎折腾，再经过度砍伐森林、过度放牧等一系列对大自然的无节制索取，于是山川裸露、水土流失。自然地理和生态既经不起折腾也受不了反复摧残和无休止的“索取”，正像人与人的交往，只有互惠互利“双赢”，关系才会友好。正如饶宗颐所言：“一切的事业，要从益人而不是损人的原则出发和归宿。不要‘天人互害’，而要造成‘天人互益’的环境，朝‘天人互惠’方向努力才是人间正道。”

　　天人合一的理念古人早就提出来了。那时生产力低下，只有顺从大自然，人类方能生存。而今不同了，特别是人类有了大型机械，发现并利用了新的能源，人类似乎有了“改天换地”的资本。若说上世纪五六十年代凭借的是信念和勇气的话，那么今天的“力量”能让梦想变现实，能让现实似作梦。我们曾把一切都看成政治，如今把一切都看成资源。矿山是开采的资源，名胜是旅游的资源，文化搭台唱戏，根本的目的是把它变成“经济”资源。把一切看作“资源”未为不可，但一切朝“资源”看，就像游览动物园，前些年不管任何动物其笼外标牌上总要说皮可用肉可食一样，不仅可悲而且可怕。事实证明，许多动物是不禁“吃”的，有的濒临灭绝，有的已经灭绝。资源何尝不是同一个道理？

　　从天人合一到天人互益，不是观念上的进步，而是面对灾害频仍的地球必须要做的，不得不做的。起码先达到别“天人互害”，别让人在大自然的报复面前遭灾受害。姜维群