堂号，就是祠堂的名号，旧时用来标志某一姓氏或姓氏的某一重要分支。在潮汕地区，各个姓氏的祠堂大门上端，都书写着醒目的堂号，用以慎终追远、团结血亲、敦宗睦族，也是寻根意识与祖先崇拜的体现。潮汕姓氏的堂号蕴含着许多有趣的故事，现采撷几则以飨读者——  

　　“百忍传芳”与“青钱万选”

　　潮阳谷饶的张氏，他们经常会在其新居的照匾处悬书“百忍传芳”或“青钱万选”。“百忍传芳”也就是“百忍成金”的出典。它出自“张公艺九世同居，书忍字百余”的故事。中国古代推崇累世同居，几代同堂、长幼有序的大家庭，历来被视为值得褒显的风尚。《旧唐书·孝友传·张公艺》中说，张公艺因其九代同堂，几次得到皇上旌表门闾的荣誉。麟德年间唐高宗祭祀泰山，路过郓州，亲自到张公艺家中，询问他怎样保守家业，令同族和睦。张公艺写了100多个“忍”字作答，高宗皇帝为此感动得流下眼泪。虽说“百忍”之中包含着几分辛酸，但能感动皇帝，也是很荣耀的事。于是，张姓人家以“百忍”为堂号，铭门额。“万选”堂号的由来也颇有意思。据《旧唐书·张荐列传》记载，张荐的祖父张鷟字文成，小时候梦见有一只五色紫纹的大凤凰栖息在他家中。张鷟的祖父便给他命名张鷟。调露(679年)年间他中了进士。考官员外郎认为他的文章天下无双，授岐王府参军职，后再调长安县慰。他的作品文字较为通俗。员外郎员半千甚为赏识，称赞张鷟的文辞状如成色最好的青铜钱，万选万中。当时人们都称他为“青钱学士”。此后，族人认为这是氏族的光荣，通常在祠宇家室，匾以“青钱万选”、“万选钱”，作为张氏宗族的荣誉和标志。

　　“奉两院嘉善堂”

　　饶平县城黄氏大宗祠祠堂前的灯笼大书“奉两院嘉善堂”，这是很具特色的堂号，其他地方较为少见。相传明末清初时，县城城西有一豪强在其宅前挖一池塘，连及黄氏祖祠。当时初迁来饶的黄氏人少势弱，只好告知族人铁帧公(名廷镳，字学御，后为岁贡)，请邑人黄锦尚书相助。当时铁帧公为黄尚书的家庭老师，他立即将原委告知黄尚书。黄锦正要回京，无暇顾及，至省城，将卸任和将接任的两位巡抚刚好同时来拜见，两巡抚皆黄姓，闲谈间黄锦偶言及此事，两巡抚同时回答，“在祠前挂上灯笼，上书‘奉两院嘉善堂’，谅那位豪强也不敢放肆！”黄锦听后觉得甚妙，不用自己出面，事情就可以圆满解决，就告知铁帧公如此办理。铁帧公马上转告族人依此办理。果然，那位豪强看了“奉两院嘉善堂”的灯笼，知道来头不小，再也不敢提在人家祠堂前挖池塘的事情了。从此，饶平县城黄氏的宗祠就以“嘉善”作堂号。

　　“蒲编”与“孝思”

　　据《普宁扬美(桂扬)刘氏宗史》记载，普宁扬美(桂扬)刘氏的先祖玄德公，幼年丧父，贫寒无依，与母贩卖草鞋织蒲为业。玄德公称帝后，常常回忆起其母打鞋编蒲之苦，茶饭无味。为纪念此事遂以“蒲编”为堂号，以告示裔孙毋忘创业之艰辛，务必以勤为本。

　　澄海区隆都后溪村金姓有座“金氏宗祠”，以“孝思”为堂号。500多年前，该村出了一位金端洁姑娘，及笄之年发誓“贞烈不嫁，愿事亲终老”。作为一个“不嫁女”，在“重农抑商”、“重义轻利”的社会环境下，她不是卑守闺阁，而是冲出世俗樊篱，勇敢自立门户，学酿造，办酒坊，开商号，卖酒又买粮，使产销进入良性循环。发达后，她没有循当时“弃土从商”的通例，而是利用商业积累的资本，置买100多亩田地，扩大再生产，事业如日中天。姑娘身后留下一笔丰厚家资和精神财富，侄孙辈皆奉她为祖先，世代尊称为“祖姑娘”。明末，裔孙们联合建成一座“双背剑”祠堂，门匾榜书“金氏宗祠”，堂上供奉“不嫁姑”神主。堂号“孝思”，表明永世不忘祖姑艰苦创业、勤俭持家之美德。（作者：黄素龙）

消息来源：汕头特区晚报