编者按：随着族盟股份饶氏文化研究中心成立以来，经过几次大型的宗亲联谊活动，加入其中的宗亲越来越多，虽然我们有一个共同的姓氏，但也有不同的人生观和价值观。不同的人生观和价值观必然会在交往过程中出现碰撞，因此，如何正确对待宗亲交往中出现的问题，是我们应该急需思考的。饶如龙宗亲在调查实践过程中如何处理本职工作与饶氏文化研究工作的关系、以及与不同宗亲交往过程所产生的心得体会，值得我们借鉴和学习，特在此刊出此文与大家共享。也希望各地宗亲就此问题展开思考和讨论，一起分享您的心得与高见。
姓“饶”真好、有“心”就行
---近期调查及宗亲交往随笔
自6月28日写完《福建省饶氏居住地调查项目有关事项探讨》一文后，本着“少说多做”、“没有调查就没有发言权”的原则，在7月份，自已利用工作出差及单位组织“七一”党员旅游考察活动等机会，有心去走访了省内几处饶氏村庄：在福州市晋安区宦溪镇胜利村，村中73岁饶孔祥老人不会说普通话，而我福州话也说不好，我与他聊天须通过翻译才行，但这不影响我们之间如亲人一样交流。在三明市沙县夏茂镇长阜村回瑶村，饶鸣海、饶启富等宗亲待我如亲人一样迎入村中，当晚在县城沙溪河畔一个酒楼内，村中十几个兄弟相聚一起，给我讲述大佑山先祖、开基祖饶尾起公等故事，“夏茂冬酒”让人心醉。在惠安县紫山镇油园村沙白自然村，村中76岁饶永清老人，这位原在崇安县（现武夷山市）岚谷中心小学工作退休的老教师，身体状况很好，我刚见到他时还在村旁田间收花生，虽然耳朵听力有点背，但待人热情，给我讲述村中许多故事，下午永清老人还亲自带我去10公里外的洛阳镇群山村割岭自然村,去拜访村中90岁饶晏来老人，考察村中 “饶孟德林氏孝节坊”等文物，由于族谱在十年文革洗劫中被完全烧毁，当地宗亲对重修族谱表达了强烈的愿望……
各地宗亲的热情让我深深感动及难忘，大家均有进一步交流联谊的强烈愿望,让我感到以后更应为广大宗亲做点什么。经过近一段时间有心收集整理，特别是得到几位在公安系统工作宗亲的大力帮助，目前福建省居住地村庄摸底工作已有较大进展，全省已收集145个饶氏居住地村庄信息，但南平地区及漳州地区仍有待进一步查实整理。居住地调查，劳力劳心又花钱，因此，实际实施操作起来有一定难度，目前急缺启动资金，但我认为这不是最主要的，比资金紧缺更重要的是怕各地宗亲缺少“热心”及“用心”。只有充分发动各地宗亲热心参与，才可能加快居住地调查进度。因此，在多位宗亲的倡议下，目前创建有“福建饶氏联谊平台会”QQ群（号码：251150017），主要是想发动省内各地热心宗亲参与进来，将我省各地饶氏村庄收集或调查清楚后，上传共享，以达到相互交流的目的,在此基础上形成联系方便的全省饶氏宗亲联谊网，我想这也许是目前利用互联网技术，节省调查资金的一种较好办法，欢迎省内各位饶氏宗亲阅知后相互转告，积极参与加入。
经过近一段时间对全省有关饶氏资料收集、整理及综合分析，我认为研究福建省饶氏变迁发展历史有3个热点应引起足够重视：
其一、汀州饶济宇及后裔变迁问题。按目前一郎公、二郎公、三郎公及四郎公各支各脉初步统计，其后裔人数估约60000-70000人，约占全国饶氏十分之一，主要分布于福建、江西、广东、湖南、浙江等地，其后裔不乏许多具有重要影响力的人物，如基本调查清楚，对编制《中华饶氏通谱》是一个重要贡献。
其二、三明大佑山饶氏有关问题。此山为三明市周边几个县饶氏“心中的祖地”，开基祖饶锦开及饶锦传入闽时间较早，山顶原有一座建于宋代“佑山祠”，“饶公菩萨”饶松在历史上具有较大影响，可惜目前该寺庙只有遗迹。目前正值三明市政府申报大佑山国家地质公园之际，是一个可利用开发的良好时机。
其三、饶廷选及后裔问题。饶廷选(1803-1862年)，字枚臣，闽县(今福州市区)人，近代历史名人，是一个令敌人都敬重万分的忠义之将，在杭州战死沙场，朝廷谥“壮勇”，赐祭葬，入祀昭忠祠。其后裔（饶鸣衢、饶怀文、饶秉钧、饶涵昌等）是中国海军创建的主要参与成员。饶廷选与林则徐，沈葆桢家族关系密切，这三家人在晚清未年甚至影响了中国历史一段时间。解放后相当一段时间内，因受“镇压太平天国”等罪名打压等思维影响，国内对于饶廷选及后裔的研究很少，甚至目前连“饶廷选年谱”均还未问世。
在与饶氏宗亲的交往中，我感受到了宗亲们的热心及热情，这与我们饶氏在历史上迁徙过程中“人少、抗压”形成的性格有关，“族人齐心团结、为人低调谦恭，待人忠诚热情，做事高调实在，遇事坚韧不拔”，我想这正是我们饶氏的精神所在。
然而，在与宗亲交往过程中，偶也遇到一些不和谐之音：有次打电话给外地一个当局长的的宗亲，还未讲完，他就把电话挂掉了；有次打电话想拜见认识一个年纪较大有一定声望的宗亲，他想当然认为是“骗子”不理会；有个别宗亲认为宗亲靠不住，交往无益….
我综合分析这些宗亲主要具有以下3种心理：
1、怕上当受骗的心理：现今社会市场经济为主，崇拜金钱至上，伦理道德风尚日益世下，人际交往中有许多陷井，特别是近年来利用短信、电话、网络等诈骗手法日益更新，让人防不胜防，让有些人特别是老年人，害怕认识陌生人、拒绝告之电话号码，具有怕上当受骗的心理，
2、怕引麻烦上身的心理：有个别宗亲喜欢去找有一定职位的宗亲帮忙办事，甚至提出一些不合理要求，稍不如意，则加以指责。在公职单位具有一定的职位的宗亲，一则工作忙，二则生怕麻烦引上身，具有“多一事不如少一事“的心理。
3、“近亲生慢侮”的心理：经济学中有“边际效益递减法则”，说的相处越久的人，越容易产生麻木与忽视，一个村或相识很久的宗亲，因受利益关系或受历史过节冲突等影响，则更不宜交往及亲近。
我认为，作为一个人，受出生、教育、经济、社会地位、脾气性格、风俗习惯、宗教信仰等综合因素作用，肯定是有差异性的，有的人大方、有的人小气，南方人细腻，北方人豪放，是人存在差异的合理性。姓“饶”只是一个符号而已，在当今经济社会中，每个人均应各尽其责，为人父、为人子、为人老板、为人职员，均应先尽到家庭及社会责任，宗亲交往持有“自强、自立、自信”、“已之所欲勿施于人”的理念才行。因此，充分理解并接受别人的价值观，让一切顺其自然随缘吧，他不太热心参与，那是他的损失，缺了他地球照样转、太阳照样从东边升起西边落，我们自已不必太在意放在心上，志同道合则多交往，志不同道不合则不相为谋，任何时候均保持一个良好的心态就行了。我们饶氏人少，应更加团结及热心、自已身上有阳光，才能让别人感受阳光，因此，也不必对宗亲过于悲观。在自强自力、尽好家庭及单位职责的同时，业余时间如果有兴趣多热心参与饶氏公益之事，有钱出钱，有力出力，没钱没力，也作为一个有心人多鼓掌吧，正如饶及人所言：姓“饶”真好，有“心”就行。
饶如龙
2012年8月9日于福州
晋安区宦溪镇胜利村饶孔祥、杨东梅夫妻
惠安县紫山镇油园村沙白自然村饶永清老人（76岁）
惠安县洛阳镇群山村割岭自然村饶晏来老人（90岁）
