黄晓刚作品
《百家姓》上有“乐于时傅，皮卞齐康”之句，说到“时”姓，人们首先会联想到《水浒传》中的鼓上蚤时迁，且不论北宋历史上到底有没有时迁这个人物，至少在时隔未久的南宋，金华历史上曾出现过一个时姓大家族，这一点是确信无疑的。
那么这个时氏大家族聚居在金华的什么位置呢？按照时氏后人的说法：“宋代在今天的塘雅一带住着一个时姓的大家族，然而在一夜之间，整个家族去向不明，成为金华历史上的一个大谜案，这个时氏家族的名人有时澜、时少章等。”由于笔者系塘雅人，塘雅居然有时姓？我却闻所未闻。遂对此说法产生了浓厚的兴趣，随后展开调查，未果。然而就在两个月后，近乎放弃之时，却在一本光绪五年的《龙门倪氏族谱》上无意中瞄见如下记载：“宋徽宗宣和至宋理宗嘉泰年间，龙门倪氏第四世倪子正，字中夫，行百二，宣议郎，娶清江时氏，女适时宜民迪功郎。” 龙门倪氏是南宋时金华的理学名门，倪允才、倪公度、倪子俊、倪普、倪公晦、倪公武、倪澄等都是婺学的代表人物，龙门即现在的金华市婺城区长山乡石门村，族谱中提到的时氏住在清江是很明确的，巧的是，在今塘雅、孝顺、澧浦三镇交汇处的塘雅地界，确实有个古地名叫清江，清江指的是义乌江沿岸，即现在的塘雅镇溪干村一带，其证据有二：一是溪干村的范氏家谱全名叫《清江范氏宗谱》；二是至今还有人称溪干村南，靠义乌江北岸的码头为 “清江古渡”。综合以上的考据，时氏家族当聚居在现在的金华市金东区塘雅镇溪干村一带。
既然是大家族，肯定要人多势重、人丁兴旺，笔者一查光绪《金华县志》，了不得；又查《金华县教育志》，更了不得，时氏家族在短短的百年之间，竟出了六个进士，一大批名人，特别是以时少章为代表的时姓家族学者就有时镐、时琮等十二人。大部分都是吕祖谦的得意门生，一时间名声大振，时氏家族也因此成为南宋金华著名的 “理学名门，婺学世家”。笔者综合各种文献资料，将这一时氏家族的代表人物开列于下：
时镐：磡鼉人，与吕祖谦同年进士。
时錝：字子宗，时镐之弟，受业于祖谦。
时鋹：出于祖谦门。
时錡：出于祖谦门。
时铸：字寿卿，隆兴元年（1163年）进士，国子监书库官。
时鑰：字子■（鑰字右半个），时錝从兄弟，亦受业于祖谦。
时澐：字子雲，又字伯江，号逊斋，时镐长子，澜从兄，从吕祖谦游，有学行，著《尚书周官余论》，未成卒，吕祖谦志其墓，执友私谥曰夷介先生。事见《鲁斋集》卷一一《跋丽泽遗文录后》、《敬乡录》卷一一、《宋元学案》卷七十三、《金華賢達傳》等。
时泾：字仲渊，时镐次子，亦从祖谦游，嘉泰二年（1202年）进士，浙东幹办公事。
时淇：字叔瞻，时镐从子，亦出祖谦门，绍熙元年（1190年）进士。嘉泰间知福清县。
时澜（1156—1222）：字子澜，一字叔观，号南堂拙叟，宋塘雅清江人，祖籍开封，先住兰溪，后时氏一门侨居金华塘雅清江，亦时镐从子，为时少章之父。师事吕祖谦，孝宗淳熙八年辛丑（1181）进士，监潭州南嶽庙。历階从政，朝散郎差充西外宗教授三山监丞通判台州、袁州，历温州天富盐官，泰宁尉，临安府教授、西外宗学教授，知宁国县，通判袁州。宁宗嘉定十四年（一二二一），通判台州，累官朝散郎。祖谦辑《书说》，自《秦誓》泝《洛誥》，未畢而卒，澜以平昔所闻纂补之自为序。次年，卒于任（《嘉定赤城志》卷一○）。有《南堂杂著》若干卷，已佚。《左氏春秋讲义》十卷。《增修东莱书说》，宋吕祖谦撰，时澜增修，被收入《四库全书》。事见《复斋先生龙图陈公文集》卷二二《通判南堂时公墓志铭》、《敬乡录》卷一一。《金華賢達傳》有载。
时少章(1194—？)：字天彝，号所性，金華人。澜子也。亦师吕祖谦，为吕门得意弟子之一。天才绝出，博极群书，谈经多出新意，于史学尤精，诗由盛唐上追汉魏，文溯东都以前而逮古作者。吴师道称其“峻洁精工，岂惟雄视吾乡，盖一代之伟人也”。初由乡贡入太学，年六十始登宋理宗宝祐元年癸丑(1253)进士进士。初调丽水簿，改婺州教授兼丽泽书院山长。改南康军教授兼白鹿书院山长。用著者擢史馆检阅，或忌其才高以陵■（足字旁，右边一个“鑞”字的右半个）劾罢，改保宁节度掌书记，奉祠卒。所著有《易》、《詩》、《書》、《論》、《孟大義》六十卷、雜詩文數千篇，总名《所性集》，已佚。事见《敬乡录》卷一一、《宋元学案》卷七十三、《金華先民傳》、光绪《金华县志》等。其后有时荣。
时赵憲：字明仲，宝祐四年（1256年）进士。治赋免举本贯玉牒，居金华县，三甲第七十三人。
时荣：元时人，著《洙泗源流》。（以上摘自光绪《金华县志》，参《名贤录》、《宋元学案》）
从以上资料可以看出，清江时氏的名人全都集中在宋元鼎革之际，自元而下，淹没得很彻底，再也找不到半个名人，究竟是一场什么变故，让偌大一个名门望族，在“一夜之间销声匿迹”，或许，是因为战乱，或许，是因为灭门，或许，这是一个永远也解不开的谜。
(时运宏注:此支时家家族,归属钜鹿时家分支,宋初自河南开封一带迁至浙江金华)
