饶国鹏 邓旺林合撰
饶鸣镐（1697—1751），字苞九，号凤轩，茶阳城里人。饶相公的第六代裔孙。其父华仁，名诸生。家庭中皆以文章相切磋。鸣镐为文尤为藻丽，人争赏之。于雍正七年（己酉，1729）选拔贡，雍正十年（1732）壬子科顺天乡试中举人，雍正十一年（1733）癸丑科中三甲进士，选授翰林院庶吉士。
雍正十三年（乙卯，1735）正月内，有浙江金衢严（金华、衢州、严州）道（清代和民国初年在省下设道）等官缺。雍正下令于翰林院编修、检讨、庶吉士内拣选，“带来引见”。饶鸣镐被大学士张廷玉选上（1）于二月初九日，由“吏部带领”面见雍正，得补授广西南宁府知府。（2）
南宁属古邕州地，学风萎靡。饶鸣镐初上任时，未见当地有一个举人。于是鸣镐“立课程，勤指授”，又特制襕衣（3）二十件，以褒奖优秀生员。因此，士风大振，后来中举人、进士者不少。“人以振兴之力归之。”南宁是山西、陕西、江苏等处客商聚集的地方，以前多有不轨之徒坑骗客商，“侵蚀客货，支挪走匿，为众客商苦”。鸣镐到任后，“立连环保结法，使赤贫土棍不得滥充，设印簿清单可查，俾串扣牙行（4）不能透漏。”“众商为之讴歌忭舞以颂德”。
乾隆二年(丁巳，1737) 杨超曾任广西巡抚，经考察后认可鸣镐能干，于是行文委任饶鸣镐兼代理思恩、泗城两府事。后鸣镐受圭误罢职。族谱中写鸣镐“后因奉檄复讯一叅揭之员，持之太过，拂上台意，反为含沙所中，构陷不可解”。发往西北军台效力，数年而卒。
鸣镐著有诗文稿数百篇（其中有不少评释前代贤达的文章）。其《咏茶阳宾阳桥》诗“月照星桥傍古城，一湾流水载歌声。黄梅春涨生潮夜，渔火连江上下行。”诗中有画，生动地描绘出古代茶阳八景之一的“月照星桥”的美景。
注：
1、茶阳饶氏族谱中写饶鸣镐“因前在正红旗教习，为显亲王见知，甲寅春膺保举”。由此看来，饶鸣镐能被选上，可能与显亲王的保举有关。
2、据《雍正朝朱批引见单》所记，雍正对饶鸣镐的评语是：“相貌有福，似邵基，身少胖些。有出息，甚感恩，明白人。上下（按：指上等中的下等）”。——载中国第一历史档案馆编《清代史料丛编》第九辑
邵基：字学阯，浙江鄞县人，清朝官吏。康熙六十年进士，改庶吉士。雍正三年，授编修。考选福建道御史。雍正十二年，迁右副都御史，擢吏部侍郎。寻兼翰林院掌院学士。
3、襕衣：明、清时为秀才、举人之公服，秀才公服是青紫衣。
4、牙行：我国古代和近代从事贸易中介的商业组织。先秦及汉代，贸易中介人称驵、驵侩，唐五代称牙、牙郎、牙侩，宋元明清又有引领百姓、经纪、行老之称，一般称之为牙人。明代嘉靖（1522－1566）时始称行，1523（嘉靖二年）制定的市场法中已有“牙行”一类，规定选有资产的人户充任，由官府发给印信文簿，称为“牙帖”。
5、军台：传递军报的机构。设于西北。
