可庆鼎盛日，声名振楚邦。有志遵先训，世祚自隆昌。
忠厚原来远，发祥兆平阳。绪衍河南谱，西江祖泽长。进贤称番实，鸿业创介冈。
大宋迁莼邑，兰桂并腾芳。传家惟清白，华国本文章。宇宙推旺族，一经绍书香。
运会逢昭代，儒修道德光。同时多达士，佐治纪循良。
这是蒲圻饶氏字派。“可庆鼎盛日，声名振楚邦。有志遵先训，世祚自隆昌”由迁蒲第十一世、奉直大夫饶相次梅创作；“忠厚原来远，发祥兆平阳。绪衍河南谱，西江祖泽长。进贤称番实，鸿业创介冈。大宋迁莼邑，兰桂并腾芳。传家惟清白，华国本文章。宇宙推旺族，一经绍书香”由饶相之孙、迁蒲第十三世、户部陕西清吏司主事兼理提督七省漕务若蒙完白创作；后20派由迁蒲第19世日跻敬坪创作。
字派是家族的名片，承载了祖宗、祖籍的信息，是家族的DNA。中华饶氏千万支，不同支派有不同的字派，同一支派使用相同的字派，同派则同宗，同宗则同派，看字派就知道是哪一支系，就知祖籍何地始祖何人。所以字派是寻根问祖的重要依据，是中华民族独有的家谱文化。凡使用以上字派者，均为蒲圻饶氏后裔。蒲圻饶氏现时正在使用“声名振楚邦、有志遵先训”等十派。
由于兵乱战火，或外族入侵，或政府组织，或灾难饥荒，或经商，或行武，或做手艺，或为官宦，或为谋求更好的发展空间，等种种原因，自古至今移民不断，迁徙无常。闯关东、走西口、下南洋、填四川，演绎了多少离乡背井的悲壮故事，谱写了多少大展宏图的壮丽诗篇。蒲圻饶氏迁蒲始祖千二公宋朝末年由江西迁蒲，第四代兄弟四人中就有思禹、思稷二人外迁，以后外迁者代代有其人。家谱中云：“外迁者过半”，据我家谱统计，蒲圻饶氏遍布八省八十六县。外迁者绝大多数与蒲圻失去了联系。现居蒲圻者分为三大宗九小宗九十五小支，聚居于82个村庄，约万人。
外迁者初迁他地时，因为致力于创造生存的政治、经济环境，无心、无力与遥远的故乡联系，只是将故乡的信息向后代口耳相传。随着时间的推移，随着一代一代的传递，祖籍的信息不断地衰减，逐渐模糊，最终淡化于历史的时空，以至有的家族已不知祖籍何地。有的移民到达迁入地后，为了克服势单力薄的不足而与当地饶氏其他分支合族，以求得到团体的保护，使政治环境稳固。2009年江西九江六县联宗修谱，其中有代表饶邦任、饶邦涤，看名字应该是蒲圻饶氏后裔。联宗修谱无可非议，但不可合派，若与他族合派则丢掉了祖宗。有的修改字派，不知何人将若蒙公的字派修改为“宗派源来远，如川会海长……”,随意修改祖宗制定的字派是对祖宗的大不敬！从蒲圻茶庵大屋山迁到四川大足县的一支，人丁兴旺，但已经修改了字派，不用从蒲圻带去的字派，采用新的字派，从此失去了祖宗的信息，变成了无源之水无本之木。与此相反，迁宜昌等地的饶氏后裔深知字派的重要性，将从蒲圻带去的字派诗刻在祖坟墓碑上，使之世代不忘。外迁者万不可更换或修改字派，并世代使用字派，否则会丢掉祖宗、祖籍的信息。
我族自光绪十五年六修宗谱时外出收族后，一百多年来未曾收族，致使大量外迁的后裔与蒲圻失去了联系。盛世修谱，盛世寻根。蒲圻饶氏现已启动十修宗谱和始祖千二墓整修工作，在此向广大外迁他地的游子呼唤，希望你们回到老家，共叙亲情；同拜始祖，认祖归宗；同修家谱，共续蒲圻饶氏之辉煌！
蒲圻饶氏宗谱祖坟双修临时理事会敬启
蒲圻饶氏第廿五世 上官仁庄有武撰稿 2011-5-9
联系方法：湖北省赤壁市凤凰山中学，饶有武，邮编437322
（原载于《中华饶氏》2011年第二期）
