请求共同探讨从元亮公到永聪公的准确世系流源
全国饶氏Q群、广东韶关饶氏Q群宗亲：大家好！
四川仪陇饶波、饶正科从事川东北饶氏家谱的编修工作已3年半，想求得从唐朝饶元亮到明朝饶永聪--饶泰（源）期间准确的世系流源。现将我们四川仪陇道光26年、29年编修的老谱世系和福州市如龙宗亲发来的饶氏网站世系流源的相同和不同部分列出，供大家分析研究，将不同部分统一为准确的世系流源。
据我们三年多来的初步调查，川东北仪陇、巴中、南江、通江、平昌、营山、蓬安、阆中、南充顺庆区、大竹、渠县、邻水以及云南、陕西部分地区95%以上的饶氏宗亲都是饶泰（源）的次子饶子高和五子饶子华的后代，人口达4万余人。他们的祖宗在广东乳源均容（今大桥镇）的旧派是：“子宣舜亮廷，大圣定（尧）明於。克承荣祖德，勋世振（正）家声”。
一、清道光26年饶荣贤修谱
仪陇县清朝道光26年饶荣贤编修饶子高后代的家谱世系：（中唐）1饶元亮---2汉宁---3植翁---4怀英---（五代）5饶信---（饶勳、烈、熊）、6罴---（饶肱---淮---斐。斐生3子--君俭迁濯江，君泽迁神冈，君俊迁东源。君俭生2子--道拱、道忻。道忻迁水口，生子饶平。平仅7岁自水口迁居长源）、7饶熙---（宋朝）8饶绪---（饶闰）、9饶弻、（饶杰、饶立、饶裔）、（饶干）--10饶硕---11饶司旦---12饶鉴（福建白纱始祖）、饶镇（湖广黄啥始祖）、饶錡（江西乌纱始祖）、饶钦、饶铃。饶鉴处断代未写清楚。13饶千一郎---（威德、维德、祐德）、14武德---（元朝）15文珍（即文琛）、（文礼、文宣、文昌）。文珍生11子，（长千七郎），16千八郎---17宗贤、（宗保又名百十四郎，娶妻林氏，生一子仕泰，迁广东神泉乡）---18经仲、（经用、经智、经采、经白、经德）---（明朝）19饶永聪---20饶泰---子荣、子高、子寿、子清、子华、子义。唯子高公和子华公的部分后代遍布四川川东北十多个县市，达4万余人。
二、清道光29年进士饶卿台修谱
仪陇县清朝道光29年进士饶卿台编修饶子华后代（主要是第六代饶大彭和饶大广）的家谱世系。
这两本家谱实际是从“子宣舜亮廷，大圣定明於”的“大”字辈开始详续的。从元亮公到饶泰公这段漫长的时间内，除少数地方有差异外，大多数地方都是相同的。其差异是：
第一处是饶司旦的第五子饶铃写为饶鑛。
第二处是饶荣贤续的谱，在饶鉴下面没有写儿子是谁，接着写饶千一郎。而饶卿台的续谱中写饶鉴的4个儿子是饶仕清、仕安、仕亨、仕宣。饶仕清生2子饶政、饶坚（任太医院）；饶政生1子玉山；饶玉山生2子饶以成、以周；饶坚生1子玉圭，以后未写。饶以成任宣州医学科训，娶妻朱氏；饶以周未写。下面才写的饶千一郎公。无形中饶卿台的续谱中在这里就多了4代人。这可能是饶荣贤少写了几代。
第三处是第十七代饶宗贤、饶宗保哪里的差异。饶荣贤的续谱直写饶宗贤，千八郎长子，又名百十三郎，娶妻陈氏生6子---饶经仲，宗贤长子，又名念八郎，娶查氏七娘，生3子---饶永聪、（永福、永和）---饶泰；饶卿台的续谱却写饶宗保---仕泰（迁广东神泉乡）---生3子（饶国宝、国兴）、绍兴---孔文（号永珍）、（孔章号永珠、孔辅号永宝）。饶孔文生2子彩荣、彩华。饶彩荣职名念八郎，娶邓氏未生，继配查氏七娘生3子饶永聪、永福、永和。饶永聪，妣付氏，生子饶泰。
很明显，同是念八郎，娶查氏七娘生3子永聪、永福、永和，只是饶荣贤笔下写的是饶经仲，而饶卿台笔下多写了3代人，即饶宗保---仕泰---绍兴---孔文---彩荣这三代。我认为卿台公写的可能有错，但饶彩荣的后代又是哪些？是值得探讨的。
第四、关于饶泰与饶泰源名字的考正。在荣贤公道光26年续修的家谱“辨疑误考正六条”中第五条中是这样写的：旧谱载饶泰原系福建籍，后人於泰原二字连读，遂谓公名泰原。又误书泰源，又讹为泰元，皆误也，------今悉力校对考正。
第五、饶荣贤续谱记载：饶永聪住福建上杭县东门瓦子巷。饶泰，永聪长子，于大明宣德四年自福建汀州府上杭县与王宅两契家迁到江西赣州府安远县五都黄乡住有五载。至明正统元年，自江西迁来广东韶州府乳源县地名马头连插住，娶陈氏一娘生六子：子荣、子高、子寿、子清、子华、子义。饶卿台续谱记载：彩荣公与查氏七娘於明皇帝弘治十四年（1502年）自福建与王宅两契迁到江西，正月十五日起身，十四日夜过节，住五年。至正统元年七月十五日过广东乳源县地名马头连插住。彩荣公与其孙饶泰的迁徙过程都是一样，但却差了两代人，显然有矛盾。
三、饶氏网站的世系资料参考
从福建省地质灾害研究所副所长饶如龙宗亲去年两次发给我的从元亮公到永聪公世系资料和我在饶氏网站收索的资料来看，也有一些值得探究的地方。
从元亮公到信公无争议，但到第六代熊公和罴公就有争议了。我们四川仪陇无论是道光26年或道光29年续修的家谱，都认定是罴公。罴公生2子饶肱、饶熙，饶熙即孟玉。而有些资料认定是熊公。如龙宗亲第一次发来资料内容把熊公和罴公的任职和家眷搞反了，我在网上收索的资料也是熊、罴颠倒。如龙第二次发来资料认定的是罴公。第七代熙公、第八代绪公无争议，第九代闰、弼、杰、立、裔又有争议了。我们的老谱认定的是弼公，第十代硕公，第十一代司旦公，第十二代饶鉴；显然我们的老谱中间少了明亮、荣邦公这两代。第十四代饶鑑又是相同的。饶卿台公民国29年老谱写饶鑑生4子十五代仕清、【仕安、仕亨、仕宁（或宣）】---十六代饶政、【饶坚---玉圭】---十七代玉山---十八代以成、【以周】---第十九代饶千一郎公，从第15---18代都写得很简略。榮賢公道光26年在饒鑑後面沒有寫。
而如龙宗亲发来资料的第九代是裔公，第十代是灿公，第十一代师鼎公，十二世明亮公，十三世荣邦公，十四世饶鑑公，妻陈氏，生2子，饶浩、饶清；十五世清公，妻朱氏，生子槐；十六世槐公，妻黄氏，继罗氏，生子桂、琏；十七世桂公，妻曾氏、聂氏，生子雅言、雅哲；十八世雅哲公，妻唐氏，继雷氏，生3子：季明、季礼（济宇）、季清；十九世济宇公，妻钟氏生4子：一郎居武平，二郎迁上杭，三郎迁龙岩，四郎迁广东大埔。兵乱汀州时兄弟各择地而居。二十世饶千一郎公，生宋世，妻周氏生世远；继妻陈氏生4子：威德、维德、佑德、武德。二十一世武德公，生3子文琛（即文珍）、文礼、文宣；二十二世文珍生三子：福山、衍山、和山。
在这期间中仪陇的续谱又少了一代。从千一郎---武德---文琛（即文珍）这三代看，与我们的老谱又吻合，但我们的老谱写文珍迁武平县连坡堡，娶刘氏，生十一子：长千七郎，次千八郎。千八郎生2子：宗贤、宗保。
如龙发来网上资料：二十三世和山公，生二子：锡慈、锡志。二十四世锡志公。名千八郎，生二子：宗贤、宗宝。从文珍到宗贤、宗保，我们的老谱少了一代，无和山公，直写文珍生子千八郎。
二十五世宗贤公，名十三郎，生六子：经仲、经用、经智、经采、经白、经德。二十六世经仲公，生四子：永聪、永福、永和、永魁。二十七世永聪公，生三子：佛保（即饶泰）、仲贵、仲珍。
从宗贤---经仲---永聪---饶泰这四代看都是相同的，只是我们道光29年写的是宗保---仕泰---绍兴---孔文---彩荣---永聪---饶泰的脉络。而我们道光26年饶荣贤公写的与网上是一样的。
四、研究中值得重视的问题
（一）从饶氏网站的资料看，从元亮公到怀英公四代都写是在天宝--开元--天宝年间做事。唐朝唐玄宗用了先天--开元--天宝（712--756）三个年号；到元亮公任职的唐德宗年代就只有建中--兴元--贞元（783--805年），没有天宝年代，所以网上的资料没有严格校对，错误难免。
（二）要注意从元亮公到永聪公期间的唐--宋--元--明--清朝五个朝代中，每个朝代时间长短要与老祖宗出现的代数成比例。
综上所述，从元亮公到泰公的世系，为什么同几代又不同几代？这当中总有一个正确的答案。所以罗列上述资料，请全国饶氏宗亲，特别是江西、福建、广东乳源的饶氏宗亲参考，综合江西、福建、广东和四川仪陇的老谱分析研究，以便求得正确的答案。饶波在此听后各位的佳音。联系人：饶波手机：13678283196
谢谢大家！
