尧 庙
尧临汾市秦蜀路南端，为山西省重点文物保护单位。临汾史称尧都平阳司马迁《学者多称五帝尚矣，然《尚书》独载尧以来华夏文明自尧始。坛庙建筑是汉族祭祀天地日月山川祖先社稷的建筑，充分体现了汉族作为农业民族文化的特点。坛庙建筑的布局与构建原构与构建原构与宫殿建筑一致，只是建筑体制略有简化，色彩上也不能多用金黄色。
尧 庙
天下第一门 华门
临汾华门，是一座华夏文明纪念碑，建于2002年,华门3年建成,位于山西省临汾市尧都旅游区中心，占地150亩。华门由基座、主门及门楼三部分构成，主体工程包括大台阶、裙房、主门、阁楼4部分，地下二层，地上7层，总高50米，长80米，宽40米，建筑面积2.2万余平方米，总投资5000万元。华门博彩“门”建筑精华，集历史纪念和游览观光于一体，正面三门矗立，象征尧、舜、禹三帝。主门高达18米，是世界上最高最大的门，主门以刚刚开启的形式，象征尧帝开启中华文明之门。华门内部以丰富的文化内涵展示了华夏文明和民族文化，并以“源远流长、门开国盛、尧天舜日、东方巨龙、连环九鼎、天下巨联、登高望远、华门飞愿、名门博览、华门之夜”等十大景观而著称。雄居世界第一，在建筑规模和高度上堪称“天下第一门”。
天下第一门 华门
帝 尧 陵
尧陵位于临汾市尧都区大阳镇北郊村西的涝河北岸，距市区35公里。墓高50米，周长300余米，依山傍水。祠宇依陵而建，布局紧凑，木雕精细。陵周石山悬崖，陵墓由黄土堆积而成，古柏葱郁覆盖，清流环绕而过，景色秀丽壮观。1984年中国考古研究院专家考证，陵丘属人为形成，再根据尧陵附近发现陶片推测，4000余年前人类曾在此活动居住。这与当地传说，葬尧时人们掬土成山成陵相吻合。
帝 尧 陵
中国最早国都——陶寺遗址古观象台
中国网山西 近日，由于临汾市天气持续优良，襄汾陶寺古观象台（原址复制模型）呈现出美丽的景色。据悉，陶寺古观象台是2003年中国考古人员在山西临汾市襄汾县陶寺遗址考古发掘中发现的，它由13根夯土柱组成，呈半圆形，半径10.5米，弧长19.5米。从观测点通过土柱狭缝观测塔尔山日出方位，确定季节、节气，安排农耕。考古队在原址复制模型进行模拟实测，从第二个狭缝看到日出为冬至日，第12个狭缝看到日出为夏至日，第7个狭缝看到日出为春、秋分。
12月12日，由中国社会科学院考古研究所和山西省文物局等联合主办的“陶寺遗址与陶寺文化”暨《襄汾陶寺——1978—1985年发掘报告》出版研讨会在北京举行。专家和学者认为，陶寺遗址与文献记载的尧都有相当高的契合度，陶寺遗址及陶寺文化，从物质文明、精神文明到制度文明，是生生不息的中华文明核心的主要源头之一。
中国最早国都——陶寺遗址古观象台
仙洞沟
仙洞沟景区，位于临汾城西17公里的姑射山中。姑射山，属于吕梁山脉，这里山势奇险，环境幽雅，仙洞分成南北两洞，两洞间横卧一条深达50米的壕沟。沟南称南仙洞，沟北为北仙洞，两洞间无法逾越。相传一次尧王出访姑射山，恰与鹿仙女相识。他们一见钟情，定了终身。不久在姑射山洞9即鹿仙女洞）举行婚礼。在灯火齐明，鼓乐喧天的欢庆之时，尧王乘兴将姑射洞一带封为仙境，即今人所称仙洞沟。婚礼所在山洞称为仙洞。
仙洞沟还有众多优美的传说。仙洞内有个会仙台，据说八仙常到这里聚会。如今人们在洞内塑造了八仙云游聚会的故事情节。丰姿多彩的塑像，给游人增添了无穷的雅兴。
据碑文记载，宋徽宗赵佶在政和八年三月二十八日曾驾游姑射仙洞。现存的宋王石便是驾游时小憩的地方。
相传唐高祖李渊南征，在霍州遇强敌，兵败逃至姑射山，为一陡峭山崖所阻。李渊一怒之下，高呵鞭打，只听霹雳一声，山崖开裂成门，唐王始得救。后人称此为“南天门”。
仙洞沟
平阳大钟楼
临汾平阳大钟楼，有名鼓楼，位于临汾城中心，基座呈正方形，周长160米，楼高43.76米，为我国最高的鼓楼。鼓楼始建于北魏，楼上存有金明昌七年年铸2500余公斤大铁钟一口。据方志和碑碣记载，历史上临汾鼓楼曾有过七次修建；现在的鼓楼是1987年重建的。大中楼基座券砌门洞，十字相交，通连四条主街。门洞上方各嵌有依明万历三十一年原刻复制的巨形石雕匾额，分别为“东临雷霍”、“西控河汾”、“南通秦蜀”、“北达幽并”。楼基东西两侧各建有门楼，东曰“远眺”，西曰“云梯”。入门楼，沿级再登，拾级而上至中楼台坪及中、上楼层，近观远眺，别有风光。大中楼门厅匾额题词为明清两代所传，由徐向前元帅、著名书法家启功、李锋、董寿平、段云、舒同、赵朴初诸先生书写，名人名作荟萃，胡为鼓楼增辉。
世传民谚：“平阳府有座大鼓楼，半截子插在天里头。” 坐落在临汾市区的大中楼龙盘虎踞，冲大而立，以其高大雄伟著称于世。千百年来，邑中父老引以为荣，外地游客有口皆碑，此楼实堪为帝尧故都古老文明的象征。 大中楼因建于东、西、南、北四街的中心而得名。
平阳大钟楼
尧都华表
尧殿两侧木桩，是尧设立的“诽谤木”，亦称华表木。《辞海》记载：“华表，亦称桓表，古代用以表示王者纳谏或指路的木桩”。尧是开启华夏文明的贤明君主，设立诽谤木正是要博纳众谏，广泛听取民众意见，以便改进朝政。为了打消大家的顾忌，达到言者无罪，畅所欲言，就特意树起了这一诽谤木。可以说，“诽谤木”是体现尧民主政治的初评。随着时代的推移，诽谤木演变为雕刻精细的石柱，形成蟠龙缠绕的华表，但已失去帝尧设立诽谤木的本意，成了历代帝王皇宫的装饰物和帝王尊严的标志物。
尧都华表
帝尧祭祀大殿
仙洞沟
