（原载：《中华饶氏》2016年第一期）

修谱之浅见

    修谱是民间行为，不要涉及政治问题及敏感话题，若不能避免，则淡化处理。
是否可将“伟人论谱”改为“名人论谱”？论谱者有的是伟人，有的只是名人。名人可包括伟人，伟人不能包括名人。
    通谱在民间称为“天下谱”。既为天下谱就要统一世次和字派，否则只能算合修谱。字派60字足够，多了不易记。五字一句，围绕德来写。
    编修人员要有奉献精神，要有较高的饶氏文化研究水平、考证能力。只图沽名钓誉者，无论地位多高，都不让他插手通谱编修。
    编修过程中，有争论是好事，真理往往在争论之后搞明白。
    序言应围绕谱来写，要用现代文，忌用文言文。谱是给人看的，要是别人看不懂，那有什么用呢？文字要精炼。有的支系修谱，谱序成了撰序者的自传，大肆鼓吹自己。或将一些与谱无关的、未经考证的东西写进序里，以讹传讹，贻误子孙。此风不可长！
    源流有多种版本，采用一主流版本编写源流序，其他版本共存。各人祖宗各人爱，不可求全责备。
    不属于饶氏独有的一些民间习俗，可不刊载。旧谱上的一些家训家规，已无多大约束力，不必过分渲染。可将饶小琴的饶氏家训为现代家训，那里面有很多做人的道理。
    文诰，且不论真伪，若各支集起来，实在太多，应有一明确的档次限制。
    艺文选刊应有代表性，全国各地有名气的支系谱序，择优刊录。
    通读老谱，以解放前的谱为主，越老越好。近几年修的谱，有的矛盾不少，水平较次。
    设立联络员制度，协助编委工作。选一些热心家族文化、有一定族谱知识、乐于奉献的宗亲，用聘任的方式开展工作，随时向总编反馈意见和提供资料。
    建议通谱用两种版式，精装版和简装版，便于不同经济能力的宗亲购买收藏。
    （作者是：江西丰城溪头饶家/饶承初）