尧、饶姓氏的寻根溯源
江西抚州/饶定华
尧、饶姓氏的寻根溯源：尧帝，号陶唐氏，始祖文祖系黄帝25子之一。颛顼帝名高阳是黄帝的孙子，继位的是侄儿帝喾。帝喾有姜源、简狄、常化、庆都四妻，姜源生后稷仍周之始祖，简狄生契商之始祖，常化生挚、庆都陈锋氏生帝尧。帝尧同父异母兄挚接父帝喾位后，尧十三岁辅佐兄长帝挚，封于陶地。十五岁改封于唐地，号为陶唐氏。十八岁，尧代挚为天子，都于蒲阪。尧设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言；立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错。人民倾心于德高望重的帝尧。帝尧严肃恭谨，光照四方，上下分明，能和睦相处团结族人。尧为人简朴，吃粗米饭，喝野菜汤，得到人民的广泛爱戴，被后世儒家奉为圣明君主的典型。尧立七十年得舜。二十年后，尧老，舜代替尧执政，尧让位二十八年后死去。尧从父亲帝喾那里继承帝位，并开创了“禅让制”的先河。
史书载帝尧仁爱而有威严，宽厚而有信义，仁德如天、智慧如神，广施恩德，利及万物，治民恩德公正，如水灌溉大地。帝尧曾制定历法、顺应自然，教民种植百谷草木、驯养鸟兽蚕蛾；教育后世富有而不骄纵、显贵而不傲慢，使九族亲近团结、亲睦和谐。
春秋战国赵襄公六年（公元前二百三十九），伯芬公封于尧都平阳，食采平阳。据三省九县市联修饶氏族谱载：“平阳郡，裕公为开世始祖。汉高祖时改郡县制，平阳郡改为尧阳郡。裕公传到四十世，才俊公生二子，长子元兴公、次子元亮公。”
经秦、汉、晋、南北朝至隋，饶姓的源头即从尧君素开始，尧君素的曾孙即宋代光辅公首修谱的始祖元亮公。于是江南之饶皆源于尧帝、源于伯芬公、源于平阳，饶得姓于唐尧，尧无二姓，尧饶本一家是也。
饶姓的源头：尧君素（？－618年）系元亮公之曾祖，隋炀帝任晋王时就是深受杨广器重的亲信近臣。后官至隋鹰击郎将、紫金光禄大夫，617年6月外派河东任（当时李渊也是太原通守）通守，把守潼关、蒲坂。公元617年9月，李渊太原起兵久攻河东不下，采纳李世民意见改道西行攻长安。其间，屈突通带兵支援长安兵败被俘，屈突通与尧君素是极好的同事与朋友，被李渊派来劝尧君素投降，两人虽都痛哭流泪，尧指责屈力量没尽而投降并拒绝了屈的劝降。屈突通后来上了唐朝第二十四位功臣榜的凌霄阁，还写了一篇《愧对尧君素》的文章。据《隋书》记载：君素见通，歔欷流涕，悲不自胜，左右皆哽咽，通亦泣下沾衿，通谓君素曰：“吾军已败，义旗所指，莫不响应。事势如此，卿当早降，以取富贵。”君素答曰：“公当爪牙之寄，为国大臣，主上委公以关中，代王付公以社稷，国祚隆替，悬之于公。奈何不思报效，以至于此。纵不能远惭主上，公所乘马，即代王所赐也，公何面目乘之哉！”通曰：“吁！君素，我力屈而来。”君素曰：“方今力犹未屈，何用多言。”通惭而退。时围甚急，君素乃为木鹅，置表于颈，具论事势，浮之黄河，沿流而下。河阳守者得之，达于东都。越王侗见而叹息，于是承制拜君素为金紫光禄大夫，密遣行人劳苦之。监门直阁庞玉、武卫将军皇甫无逸前后自东都归义，俱造城下，为陈利害。大唐又赐金券，待以不死。君素卒无降心。其妻又至城下谓之曰：“隋室已亡，天命有属，君何自苦，身取祸败。”君素曰：“天下事非妇人所知。”引弓射之，应弦而倒。君素亦知事必不济，然要在守死不易，每言及国家，未尝不歔欷。尝谓将士曰：“吾是藩邸旧臣，累蒙奖擢，至于大义，不得不死。今谷可支数年，食尽此谷，足知天下之事。必若隋室倾败，天命有归，吾当断头以付诸君也。”尧君素坚守孤城一年又四个月后，独守的孤城已弹尽粮绝至人相食的地步，隋炀帝也已被宇文化及所逼自缢而亡，隋朝的土崩瓦解已无回天之力。尧君素召几个亲信部将嘱托，并请转告唐主帅说：我欲绝食至死，若此，已知是天命所归，可交我首级而降，唯一祈求是保我将卒和全城百姓的生命安全。如能如此，我在阴朝地府都保其所向披靡，战无不胜。
公元六一八年十二月六日，尧君素绝食而亡。贞观十二年，唐太宗征辽途中曾拜竭尧帝陵保佑，得胜回归后又驻节于蒲城。此时，离尧君素去世已整二十年。已做皇帝多年的唐太宗李世民，想起当年如隋多有几个尧君素必不至于亡得那么快，思之良久，感慨系之。决心仿效汉高祖刘邦封季布杀丁公的故事，为臣下树立忠君的榜样。于是，唐太宗怜其竭忠绝食而亡，赐尧姓加食旁为饶并重修尧帝庙、尧帝陵。且下了道极具气度的诏书一篇。诏曰:“隋故鹰击郎将尧君素，往在大业，受任河东，固守忠义，克终臣节。虽桀犬吠尧，有乖倒戈之志，疾风知劲草，实表岁寒之心。爱践兹境，追怀往事，锡沅命以申劝奖，可追赠蒲州刺史，仍访其子孙以闻。”唐太宗还故追赠蒲州为其食邑，又诏令追寻尧君素的后代子孙，世代享受皇恩（隋书、资治通鉴、对此都有记载）。
距帝尧三千多年后的残唐之时，元亮公六世长孙勋公，官袁州授朝议大夫，尧氏一枝乃由平阳迁江南袁州，以鄱阳为食邑。
据谱所载，勋公官袁州时贼寇（灭唐之朱温部）陷城，祷于袁之仰山，赖仰山二圣神明护佑，蛛网挂殿门，荷神护全身，寇不得入而弃；赖神护佑且诰许南避，仍携子孙四十九，眷属百口奉二圣，迁居南城七十二都的黄源中团。在黄源中团的前、后、左、右、共建立防火通道十八条巷日:孝义、桥东、文德、邺都、山南、潭清、沙塔、丁溪、存德、中肃、藕丝、益津、临清、迪功、建德、后阴、崇德、修德，每巷立一仰山祠供奉二圣，以铭记二圣神惠。因鄱阳旧名白干及居黄源亦改名白干，为不忘祖居尔。至此，尧、饶主要食邑聚居地先后已有陶、唐、蒲阪、平阳、鄱阳、南城白干等地。后富甲十万、贵登三公，蕃衍盛大，蔓延天下，饶氏之盛，莫逾于斯。
唐德宗年间一世元亮公官居两浙安抚使，常居饶之鄱阳尚仕处金陵，晚年罢归寓居南城蓝田乡，其子散骑常侍二世汉公由蓝田乡迁居临川仙源乡；生子植，三世植生大理寺丞怀英公，四世怀英生金紫光禄大夫信公。五世信公生六世四子：勋 、烈 、熊、罴俱显宦。
亮公的六世长房勋公，生子有八，曰：均玉、深玉、文玉、芝玉、崇玉、志玉、宋玉、颜玉。勋公长子均玉公乃为光辅公之父，抚州饶氏仍勋公幼子颜玉公之后裔。烈公有二个儿子，长□玉，次以玉，长子迁福建邵武龙关，次子迁江西进贤。熊公为正议大夫，生子肱，任崇仁知县，后代又分别迁广东、衡州。罴公三子散居诸郡，崇仁、洪州，宜黄神岗、南源之饶氏皆为罴公后裔。勋公长子均玉公之长子八世光辅公修谱作《宗枝图 》，以元亮公为江南饶之始祖，创饶氏修谱之始。后人有所发扬光大、沿革而衍之，光辅公作始功莫大焉。
元亮公八世孙，宋代光辅公首为饶氏修谱，以元亮公为始祖一世，故而后人仅知元亮公为始祖。其实饶姓源自元亮公之太祖隋代河东通守的鹰击郎将、金紫光禄大夫尧君素是也。
（作者饶定华，抚州市退休警官，元亮公之三十八世孙）
【编后语】据清光绪三十三年（1907）岁次丁未水南七修《饶氏宗谱》，即载有《尧君素传》，并有饶正音作注，探讨饶氏得姓起源问题。据明崇祯《汤阴县志》（卷十一）载：尧君素，河南汤阴人。隋炀帝为晋王时，君素以左右从，及炀帝嗣位，累迁鹰击郎将。大业末年，以君素有胆略，署领河东守。困守孤城，拒唐兵月余，后被左右所害。唐太宗贞观十二年追赠君素为蒲州太守，访其子孙以闻，祀乡贤祠。饶氏为隋将尧君素之后，可见并非空穴来风。本文言及尧君素为元亮公之曾祖，疑问有二，一早在宋代的光辅公作谱时都不曾知道尧君素为元亮之曾祖，之后近千的后世又如何知晓尧君素为元亮之曾祖？依据何在？二、尧君素虽为隋败将，为唐所困而亡，但确实为唐太宗所追赠，而其后代为何改尧为饶？原因何在？尧君素为史实人物，当无确凿证据时，编写对接族史当慎之又慎，现发饶定华宗亲文章与此，以供同好探讨。
原載中华饶氏杂志2016年第1期
