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尧、饶姓氏的寻根溯源
类型:饶氏文化  发布时间:2017/10/26 10:48:53  点击量:147    
 

尧、饶姓氏的寻根溯源
江西抚州/饶定华

 

    尧、饶姓氏的寻根溯源:尧帝,号陶唐氏,始祖文祖系黄帝25子之一。颛顼帝名高阳是黄帝的孙子,继位的是侄儿帝喾。帝喾有姜源、简狄、常化、庆都四妻,姜源生后稷仍周之始祖,简狄生契商之始祖,常化生挚、庆都陈锋氏生帝尧。帝尧同父异母兄挚接父帝喾位后,尧十三岁辅佐兄长帝挚,封于陶地。十五岁改封于唐地,号为陶唐氏。十八岁,尧代挚为天子,都于蒲阪。尧设置谏言之鼓,让天下百姓尽其言;立诽谤之木,让天下百姓攻击他的过错。人民倾心于德高望重的帝尧。帝尧严肃恭谨,光照四方,上下分明,能和睦相处团结族人。尧为人简朴,吃粗米饭,喝野菜汤,得到人民的广泛爱戴,被后世儒家奉为圣明君主的典型。尧立七十年得舜。二十年后,尧老,舜代替尧执政,尧让位二十八年后死去。尧从父亲帝喾那里继承帝位,并开创了“禅让制”的先河。
    史书载帝尧仁爱而有威严,宽厚而有信义,仁德如天、智慧如神,广施恩德,利及万物,治民恩德公正,如水灌溉大地。帝尧曾制定历法、顺应自然,教民种植百谷草木、驯养鸟兽蚕蛾;教育后世富有而不骄纵、显贵而不傲慢,使九族亲近团结、亲睦和谐。
春秋战国赵襄公六年(公元前二百三十九),伯芬公封于尧都平阳,食采平阳。据三省九县市联修饶氏族谱载:“平阳郡,裕公为开世始祖。汉高祖时改郡县制,平阳郡改为尧阳郡。裕公传到四十世,才俊公生二子,长子元兴公、次子元亮公。”
    经秦、汉、晋、南北朝至隋,饶姓的源头即从尧君素开始,尧君素的曾孙即宋代光辅公首修谱的始祖元亮公。于是江南之饶皆源于尧帝、源于伯芬公、源于平阳,饶得姓于唐尧,尧无二姓,尧饶本一家是也。
    饶姓的源头:尧君素(?-618年)系元亮公之曾祖,隋炀帝任晋王时就是深受杨广器重的亲信近臣。后官至隋鹰击郎将、紫金光禄大夫,617年6月外派河东任(当时李渊也是太原通守)通守,把守潼关、蒲坂。公元617年9月,李渊太原起兵久攻河东不下,采纳李世民意见改道西行攻长安。其间,屈突通带兵支援长安兵败被俘,屈突通与尧君素是极好的同事与朋友,被李渊派来劝尧君素投降,两人虽都痛哭流泪,尧指责屈力量没尽而投降并拒绝了屈的劝降。屈突通后来上了唐朝第二十四位功臣榜的凌霄阁,还写了一篇《愧对尧君素》的文章。据《隋书》记载:君素见通,歔欷流涕,悲不自胜,左右皆哽咽,通亦泣下沾衿,通谓君素曰:“吾军已败,义旗所指,莫不响应。事势如此,卿当早降,以取富贵。”君素答曰:“公当爪牙之寄,为国大臣,主上委公以关中,代王付公以社稷,国祚隆替,悬之于公。奈何不思报效,以至于此。纵不能远惭主上,公所乘马,即代王所赐也,公何面目乘之哉!”通曰:“吁!君素,我力屈而来。”君素曰:“方今力犹未屈,何用多言。”通惭而退。时围甚急,君素乃为木鹅,置表于颈,具论事势,浮之黄河,沿流而下。河阳守者得之,达于东都。越王侗见而叹息,于是承制拜君素为金紫光禄大夫,密遣行人劳苦之。监门直阁庞玉、武卫将军皇甫无逸前后自东都归义,俱造城下,为陈利害。大唐又赐金券,待以不死。君素卒无降心。其妻又至城下谓之曰:“隋室已亡,天命有属,君何自苦,身取祸败。”君素曰:“天下事非妇人所知。”引弓射之,应弦而倒。君素亦知事必不济,然要在守死不易,每言及国家,未尝不歔欷。尝谓将士曰:“吾是藩邸旧臣,累蒙奖擢,至于大义,不得不死。今谷可支数年,食尽此谷,足知天下之事。必若隋室倾败,天命有归,吾当断头以付诸君也。”尧君素坚守孤城一年又四个月后,独守的孤城已弹尽粮绝至人相食的地步,隋炀帝也已被宇文化及所逼自缢而亡,隋朝的土崩瓦解已无回天之力。尧君素召几个亲信部将嘱托,并请转告唐主帅说:我欲绝食至死,若此,已知是天命所归,可交我首级而降,唯一祈求是保我将卒和全城百姓的生命安全。如能如此,我在阴朝地府都保其所向披靡,战无不胜。
    公元六一八年十二月六日,尧君素绝食而亡。贞观十二年,唐太宗征辽途中曾拜竭尧帝陵保佑,得胜回归后又驻节于蒲城。此时,离尧君素去世已整二十年。已做皇帝多年的唐太宗李世民,想起当年如隋多有几个尧君素必不至于亡得那么快,思之良久,感慨系之。决心仿效汉高祖刘邦封季布杀丁公的故事,为臣下树立忠君的榜样。于是,唐太宗怜其竭忠绝食而亡,赐尧姓加食旁为饶并重修尧帝庙、尧帝陵。且下了道极具气度的诏书一篇。诏曰:“隋故鹰击郎将尧君素,往在大业,受任河东,固守忠义,克终臣节。虽桀犬吠尧,有乖倒戈之志,疾风知劲草,实表岁寒之心。爱践兹境,追怀往事,锡沅命以申劝奖,可追赠蒲州刺史,仍访其子孙以闻。”唐太宗还故追赠蒲州为其食邑,又诏令追寻尧君素的后代子孙,世代享受皇恩(隋书、资治通鉴、对此都有记载)。
    距帝尧三千多年后的残唐之时,元亮公六世长孙勋公,官袁州授朝议大夫,尧氏一枝乃由平阳迁江南袁州,以鄱阳为食邑。
    据谱所载,勋公官袁州时贼寇(灭唐之朱温部)陷城,祷于袁之仰山,赖仰山二圣神明护佑,蛛网挂殿门,荷神护全身,寇不得入而弃;赖神护佑且诰许南避,仍携子孙四十九,眷属百口奉二圣,迁居南城七十二都的黄源中团。在黄源中团的前、后、左、右、共建立防火通道十八条巷日:孝义、桥东、文德、邺都、山南、潭清、沙塔、丁溪、存德、中肃、藕丝、益津、临清、迪功、建德、后阴、崇德、修德,每巷立一仰山祠供奉二圣,以铭记二圣神惠。因鄱阳旧名白干及居黄源亦改名白干,为不忘祖居尔。至此,尧、饶主要食邑聚居地先后已有陶、唐、蒲阪、平阳、鄱阳、南城白干等地。后富甲十万、贵登三公,蕃衍盛大,蔓延天下,饶氏之盛,莫逾于斯。
    唐德宗年间一世元亮公官居两浙安抚使,常居饶之鄱阳尚仕处金陵,晚年罢归寓居南城蓝田乡,其子散骑常侍二世汉公由蓝田乡迁居临川仙源乡;生子植,三世植生大理寺丞怀英公,四世怀英生金紫光禄大夫信公。五世信公生六世四子:勋 、烈 、熊、罴俱显宦。
    亮公的六世长房勋公,生子有八,曰:均玉、深玉、文玉、芝玉、崇玉、志玉、宋玉、颜玉。勋公长子均玉公乃为光辅公之父,抚州饶氏仍勋公幼子颜玉公之后裔。烈公有二个儿子,长□玉,次以玉,长子迁福建邵武龙关,次子迁江西进贤。熊公为正议大夫,生子肱,任崇仁知县,后代又分别迁广东、衡州。罴公三子散居诸郡,崇仁、洪州,宜黄神岗、南源之饶氏皆为罴公后裔。勋公长子均玉公之长子八世光辅公修谱作《宗枝图 》,以元亮公为江南饶之始祖,创饶氏修谱之始。后人有所发扬光大、沿革而衍之,光辅公作始功莫大焉。
    元亮公八世孙,宋代光辅公首为饶氏修谱,以元亮公为始祖一世,故而后人仅知元亮公为始祖。其实饶姓源自元亮公之太祖隋代河东通守的鹰击郎将、金紫光禄大夫尧君素是也。
    (作者饶定华,抚州市退休警官,元亮公之三十八世孙)
【编后语】据清光绪三十三年(1907)岁次丁未水南七修《饶氏宗谱》,即载有《尧君素传》,并有饶正音作注,探讨饶氏得姓起源问题。据明崇祯《汤阴县志》(卷十一)载:尧君素,河南汤阴人。隋炀帝为晋王时,君素以左右从,及炀帝嗣位,累迁鹰击郎将。大业末年,以君素有胆略,署领河东守。困守孤城,拒唐兵月余,后被左右所害。唐太宗贞观十二年追赠君素为蒲州太守,访其子孙以闻,祀乡贤祠。饶氏为隋将尧君素之后,可见并非空穴来风。本文言及尧君素为元亮公之曾祖,疑问有二,一早在宋代的光辅公作谱时都不曾知道尧君素为元亮之曾祖,之后近千的后世又如何知晓尧君素为元亮之曾祖?依据何在?二、尧君素虽为隋败将,为唐所困而亡,但确实为唐太宗所追赠,而其后代为何改尧为饶?原因何在?尧君素为史实人物,当无确凿证据时,编写对接族史当慎之又慎,现发饶定华宗亲文章与此,以供同好探讨。

 

原載中华饶氏杂志2016年第1期

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