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清代教谕 饶一辛
类型:饶氏风采  发布时间:2017/11/1 14:23:44  点击量:50    
 

清代教谕        饶一辛
江西广昌/饶志明


     饶一辛(1684—1741),字近韩,又字治人,号趾斋,江西省抚州市广昌县甘竹镇人。
    一辛生而聪慧,天性诚恳勤勉。九岁时就熟读五经三传,而且皆能成诵。他勤奋好学,握笔成文,文如其人,入情至理,连当时教他的老师也自叹莫及。二十来岁时就成为当时全县有名的秀才,引人瞩目,备受关注。
    他是在农村土生土长的,耳濡目染,深知农民的疾苦,非常体恤民情。有一年本邑受灾,粮食欠收,民众食不裹腹。一些富人乘机将囤积的粮食高价倾售,引得民声鼎沸怨声载道。一辛奋笔疾书,步行四十里到县府建言请愿。知县采纳了他的建议,开仓平粜谷米,使得市场米谷价格大落,平民买得起受得了,致使全县民众安安心心度过了一个灾荒年。
    雍正十三年,即1735年秋,老天四十日不下雨,塘池干涸,庄稼枯黄,农民叫苦不迭。一辛亦心急如焚,他一方面具折将实情上书抚军,一方面不辞辛苦劳累带领民众到当地的名山大川求神拜佛,杀猪宰羊祭祀祈祷。真诚所至,金石为开,很快老天霖雨大沛,第二天又接着下雨,大大地解除了旱情,惠及甘雨的老百姓奔走相告,感谢一辛的不懈努力与智慧谋划。这则故事虽然有些迷信色彩和巧合,但却充分体现了一辛为民请愿、为民着想、为民解难的高贵情操与高尚品格。
    清雍正二年,即1724年,一辛参加乡试成为甲辰举人。当时回故里省亲的朱文端相国(即宰相朱轼)听闻一辛其名,择吉日诚邀其共议天下大事。一辛侃侃而谈,条分缕析,所议六条都能通达治体、论断犀利、有理有据,朱文端相国听后,非常赞赏,说一辛是“文入江右大家之室,其才可以大用。”
    雍正三年,即1725年,一辛被授江西省新建县儒学教谕。在该岗位上,他仍然一如既往地爱岗敬业,为人师表,率先垂范,身体力行,课士子于其中,口传手教,不厌其烦,以致“民忘其吏,推为大师”。在大师的谆谆教诲和思想言行的影响下,众多弟子深受鼓舞与启发,从而孜孜不倦,学而不厌,成就斐然,大多至显官达人,甚至有的成为国家栋梁之材。
    新建学宫历经风霜雨雪,几近颓圮,一辛以身作则带头捐款,并积极倡导动员当地贤士豪绅资助,对学宫进行修整。从资金筹集到建材筹备再到组织工匠施工,一辛均废寝忘食,尽力而为,以致学宫很快修建一新。学宫旁有一块空地,修建学宫剩下一些建材,当时有人向一辛提议,用这些建材在那块空地上为一辛个人建一所舍馆。一辛严厉地说,公为公私为私,岂能用公物营私事呢?一辛就是这么一个公私分明的人,从不做损公肥己的事。
    在新建任教谕期间,朝廷开设博学鸿词科,当时省巡抚常安将一辛举荐于朝,但他力辞不就,宛言谢绝,并题自己所居之室为“趾斋寓”,寓知止知足、不复仕进之意。
    一辛一生博览群书,笔耕不辍,尤其在研究“经学”方面造诣颇深。他先后著有《先甲堂经义》、《易说管见》、《周礼存佂》、《春秋毛诗》、《尚书左国 》、《趾斋诗集》、《趾斋赋钞》、和《趾斋文集》等,其中很多卷帙已散乱遗失,留存于世的甚少。
    一辛共生育四子,名分别为学曦、学曙、学昉、学暄。在一辛言传身教和悉心又严厉的培养下,个个均学业有成,成为当时出类拔萃、名声显赫的人物。
      

(原载《中华饶氏》2015年03期)

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