欢迎光临饶氏网网站!欢迎加入饶氏网官方QQ群,群号:169635136!

读谱感谈
类型:饶氏文化  发布时间:2020/7/7 7:27:15  点击量:270    
 

 

读谱感谈

 

家谱在经历了唐朝衰亡与五代十国战乱,几乎荡然无存。苏老泉就曾指出:“自秦汉以来,仕者不世,然其贤人君子尤能识其先人,或至百世而不绝。无庙无宗而祖宗不忘,宗族不散,其势宜忘而存,则由谱之力也。”盖自唐衰谱牒废绝,士大夫不讲而世人不载,于是乎由贱而贵者,耻言其先,由贫而富者,不录其祖,而谱遂大废。”欧阳修也说:“自唐末之乱,世族之其家谱,今显族名家多失其世次,谱学由是废绝。”被世人誉为“苏欧体”的二位家谱创修先贤,均指出了当时这种现实的存在。宋代民间谱牒仅有少量世家望族始修,明清时期民间修谱之风才逐渐盛行。但冒认祖先者有之,攀附望族者有之,故意混淆者有之,胡编滥造者有之,真假相间者有之。明清时期还有专门为人伪造家谱世系的“谱匠”。他们有多套不具姓氏的通用家谱样版,如有人请修谱,填上相关姓氏即可。这种谱至今尚存,大都托始于南宋时期。几乎相同的名人序跋,祖先遗像等等,看起来有模有样,实为谱匠的伪托。明清二朝至民国所修家谱,所述先祖上溯至几千年,一些所谓的家族源流与世系,往往是张冠李戴,虚加官衔,倒置年代,离家族真实的历史相差甚远。这种情形的产生,有的是受历史条件所限,有的是编修者主观臆断而为,编修出来的宗谱并不靠谱。

 江西省南昌县(原进贤县)介冈饶氏,自始祖竦公隐居介冈以来,历宋、元、明、清、民国至今近千年,其外迁支系遍布全国各地,尤以湖北省人丁众多。由于受古代历史条件所限,许多分支在续修家谱时无法与祖籍取得联系,一些支系谱不同程度的出现变异,甚至本末倒置,易祖添孙,矛盾百出。今选录若干族谱序言与相关文献,供诸君参阅考校,希望能引起有识之士重视。

清雍正癸丑年自楷公序: “谱之由来久矣,吾族自养浩公编辑于前,迄拙樵父子祖孙三世釐正于后。凡由仙源而述陂,由述陂而介冈,簪缨爵秩,坟墓里居,原原本本详于旧乘者,无庸叙也。惟竦公生延海、延清。吾祖延海生子奇,子奇生三瑞,瑞公生光祖,光祖始流寓湖广通山。”

点评: 这是刊载在江西瑞昌饶氏宗谱上的介冈分支大冶饶氏谱序摘录。序中的养浩公,仍竦公八世孙浩公,字养浩,介冈《饶氏家谱》初修主修。拙樵公父子祖孙三世,祖坤公,字拙樵,子锐公,字孟颖,孙泗公,字二峰,介冈《饶氏家谱》二修主修。光祖公,竦公五世孙,延海公之曾孙。序中清晰的叙述了本支源流与世系及迁地。

雍正癸丑年仕通公序摘录: “我饶氏之谱,自异林公后,椒枝日繁,鳞集星布。二峰公以来,英才济济武士森森,世济其美难以悉记。稽江西介冈始自竦翁,连络支派丽若日星矣!延及光祖公,寓邑通山,景三、景四二公侨迁金湖,占籍果城。蔚然是邑中巨族,迄今十有余世,瓜瓞绵绵保世滋大,索图抱籍作一家,言非虚语也。”

点评:刊载于瑞昌饶氏宗谱。异林公仍介冈始祖竦公之字,二峰公仍竦公十三世孙饶泗。序中不乏对二位先祖褒扬之词与自豪感。

清雍正癸丑加啟公序摘录: “我饶氏自异林公以来,历及二峰克开厥后,椒实日蕃。其间崛起为文豪武杰者,旧乘昭然历历可考。迨至竦翁派洐介冈,积累垂裕为江右名族。延及光祖寓迹通山。而生景三、景四二公始乔迁于大冶,卜宅于果城。”

点评: 刊载于瑞昌饶氏宗谱。叙述了自竦翁以来的家族荣誉史,记载了光祖公父子迁徙途径与落籍地址。

清雍正癸丑年加豆公序摘录: “饶氏宗谱由来尚矣,帝尧之胄儒之裔。宋学士之考较,汉鲁荫之循良一派同源,汗册班然可考。但世殊时迁,难以究诘。即我祖植翁公以来,始居抚州仙源乡。越数世而迁临川之述陂。其徙介冈者,自竦公始也。因以诗诋王荆公,遂不仕而隐焉。生子二,长曰延海,次曰延清。清子孙世代名宦,进贤县之巨族也。海生子奇,奇生三瑞,瑞生光祖寓居湖广之通山。生景三、景四乔迁大冶卜居果城,以明道为户。”

 点评: 刋载于瑞昌饶氏宗谱。叙述了远祖源流。序中的“汉鲁”指的是汉代饶威公,据南城松溪饶氏宗谱记载: 威公事亲至孝,文章奇异,汉武帝元年举孝廉,任鲁阴太守。民歌惠政,勒碑鲁荫以颂其德,官至尚书令,封鲁荫侯。立有祠堂于山西太原汶水县‘双峰山’祀之,亦称双峰公。

乾隆癸卯年芳美公序摘录:“自植翁祖公迄竦公越十代更详本末,历延海以至景公支更五代,而复明其终始。或发祥临川卜居进贤,转徙靡定则必志其地,且投迹于金湖,筑室于果城,不常厥邑则悉记其处。”

点评: 刊载于瑞昌饶氏宗谱。序中的“自植翁祖公迄竦公越十代。”为:植翁-怀英-信公-熊公-熙公-绪公-弼公-硕公-司旦公-钦公。“历延海以至景公支更五代”为延海-子奇-三瑞-光祖-景三、景四。发详临川述陂,卜居进贤介冈,投迹通山金湖,筑室大冶果城,家族迁徙居地悉数详录。

乾隆癸卯年永圣公序摘录: “从来国有史家有谱,虽曰两途其义一也。但好名之士,引远代以张声势,赘望族以光门第,是不惟不能溯其所自始,亦且失其立谱之意,识者讥之。我饶氏谱序来自豫章,初寓通山,后迁大冶……然谱序源委恒多蒙葺弗治,倘不覃恢先绪,而坐视其伦纪淟叼,瓜瓞淆渎以妥先灵示服兹来,许绝其祖武乎。”

点评:  刊载于瑞昌饶氏宗谱。序作者永圣公对那些引远代以张声势,附望族以光门第的好名之人提出质疑,直言如此作法不仅不能明其祖宗源流,更失去了修谱的意义,至伦纪淟汈,瓜瓞淆渎,只会遭人讥讽。可惜的是,永圣公的铭言没有被某些后人遵循谨记,“引远代以张声势,附望族以光门第”的陋习,还是在后续修谱时未能避免。

清道光戊子年国凤公序摘录:“源流脉络,赖养浩公编辑于前,而拙樵公祖孙复起而订之。阅三世后由拙樵公至我曾祖元辉公,讳楷,情切亲睦笃志敬收。虑世远年湮多难联略,窃取文宣删书断自唐虞之意。以江右抚州仙源乡植翁为一世,递考孜十世而隐居介冈者有竦公,十五世而迁通山者有光祖公。”

点评: 刊载于瑞昌饶氏宗谱。明示家谱源流脉络编辑始于养浩公,拙樵祖孙重加订之。越数世至元辉公笃志敬收,但世远年湮实难联络考证,以文宣删书断自唐虞之意,以植翁为一世,竦公始居介冈,光祖公迁通山,源流世系叙述有条不紊。文宣即孔子,唐玄宗开元二十七年封其为大城至圣文宣王。

清道光戊子年锡廉公序摘录: “吾系出妫后,派洐宋儒。其间德业勋名懿称隆茂,或托跡仙源,或潜隐介冈,已赖泗公修明而釐订之,后复辑于乾隆癸卯岁。而植翁以后,景公以前人,皆釐于兹于牒中。”

 点评: 刊载于瑞昌饶氏宗谱。妫姓,我国上古时期原始姓氏之一,与姚同源。出自五帝之一的虞舜,以居邑名称为姓。系出妫后,是远祖源流的广义说法之一。派洐宋儒,托跡仙源,潜隐介冈,植翁至景公皆釐于牒中才是本支正统源流,勿容混渎。

咸丰庚申岁盛芳公序摘录:“我祖系商均之后,望出临川,受封以饶为氏,由来久矣。厥后惠政鲁荫公,忠节泸溪公,诗派德操公,讲义伯舆公,是皆衣钵传于平阳者也。由唐虞以及三代屡有闻人。越秦及汉,其间股肱王室,衷而翌运者史不绝书。延及吾祖植翁公,为抚州之始祖。迨时唐天宝年间,叼居散骑将军。无如国衰祚薄,是因安禄山之乱,奸雄窃柄,诸君戳力,公耿匡扶社稷,千古一人杰也。忠悬明以至天心眷顾,生子怀英,越数世传至光祖公,由江西徙寓居通邑。”

点评: 刊载于瑞昌饶氏宗谱。远祖叙述细数了几位饶氏名人勋绩。世系由植翁越数世至光祖公,不知是有意为之还是遗忘了其中最重要的一段世系。也就是这届瑞昌与大冶合修宗谱,作出了令人费解的动议,宗支世系始变。

咸丰庚申年大冶与瑞昌合修宗谱序摘录:“谱牒载以唐植翁为一世,亦孔子删书断自唐虞,传信不传疑之意。阅十五世而光祖公占籍湖广之通山,景三、景四二公复由通山迁大冶之果城。自时厥后或仍故土,或徙他乡,瓜绵瓞蔓支分派别,莫不瞭如指上纹,源流可谓远矣,记载可谓晰矣,后人宜无可参稽矣!咸丰庚申续修家乘,适有豫章瑞昌饶家河绣球庄携旧谱来商合修,披读一过,则为十一代祖双峰公第二子延高公之后,不仅有海、清二公,且植翁以上亦多六十世,嘻!详矣。尝考前明之季,金革遍天下,独左良玉镇江西未被兵燹,以故世家大族旧典遗文,罔有散佚,此瑞昌之谱所以独全。而今之董事者所宜急为补入也。夫以后人步前轨,辄加更张,迹有似乎违诬,而以后人踵前志,补其残缺义,则善为缵承。盖前人未睹瑞昌之谱,故不敢附会者诬其后,后人既睹瑞昌之谱,何敢以简略者遗其先,故曰行虽不同,所以求一心之安者无不同也。”

点评: 刊载于大冶饶氏九修宗谱。此届合修谱,是大冶饶氏易祖的开始。当年续修宗谱,适逢瑞昌饶家河绣球庄饶氏携旧谱来商合修。董事者老眼昏花,竟不仔细阅读考证,随意更改祖源,易竦为鲁!而且冠冕堂皇振振有词说什么“夫以后人步前轨辄加更张,迹有似乎违诬,而以后人锺前志,补其残缺义则善为缵承。盖前人未睹瑞昌之谱,故不敢附会者诬其后,后人既睹瑞昌之谱,何敢以简略者遗其先!”这篇谱序,落款多达二十二人,实属罕见,可以想像当时有过较大争议,结果认鲁为祖者占了上风,但又不敢承担相关责任,于是乎才有了二十二人署名撰序的奇葩行为,实属荒唐。瑞昌饶家河属清公支,与介冈仍至大冶明道庄本不属同一支派。饶家河始祖高公,为何成了延高公,董事者不作考证,竟冒然否定自家宗谱的正确性,认为“独全”之谱便是正祖,而不愿花点时间去看下自已老祖宗留下的相关序文,不知作何理解。宁可背负自家先祖,误导后代子孙,去攀附与自家宗族不同源不同宗的旁支!江西九江星子县五县联修《饶氏宗谱》载: 高公、淳公、亨公三兄弟由饶州秀水山迁九江府湖口县,棠里,湖口、星子、永修、新建等均为湖口支。高淳亨三公更名进入大冶宗谱,与竦公二子延海、延清成了亲兄弟,竦公与鲁公一百三十年后合为一体,看似是个完美的结合,实属荒谬。

再看植翁,介冈饶氏九修谱记载:植翁,父汉宁,字彦立,生于唐天宝八年己丑(749)。以父汉宁翁仕唐为散骑常侍,避安史之乱寓居抚州仙源乡,公因家焉。娶韦氏学士韦渙之女,子:怀英。大冶宗谱中也明明白白记载为“唐植翁为一世,”董事者却不分青红皂白,与旁支五代十国周宗训时出生的植公混成一人。清公支宣统三年谱记载: 植公,汉临长子(次子朗,三子琛)生于五季周宗训辛酉年(961)八月初十丑时,配韦氏,生庚未详。生子:浩,考妣葬仙源岭丑山未向。二位植翁(公),父不同子不对,世次相差甚远。介冈谱上的植翁,生于唐天宝己丑,清公支谱上的植公,生于五代十国周宗训辛酉,生年相差二百一十二年之多,如此穿越时空的对接,难道仅仅是清公支植公以上多了六十世,就以此为由冒然更改自家宗谱!

友春公序摘录: “从来谱之续修,所以承先啟后也。上承祖宗之统,下开子孙之绪,纂编之道岂可忽乎。我饶氏源由帝胄,明德之苗裔。受封于饶以国为氏,代有哲人无庸悉赘。及唐彦立公知任抚州,拓居仙源。历四传至熊公,居临川述陂。熊公十二传至光祖公迁湖北之通山,厥后由通山迁大冶之果城。”

点评: 刊载于大冶饶氏宗谱。我饶氏源由帝胄,明德之苗裔,说得明明白白,帝尧之胃明德之苗裔也!介冈饶氏堂号《明德堂》,先人迁途记载清晰,确是“无庸悉赘”。

永智公序摘录: “我饶氏系出妫后,派洐宋儒,其间德业勋名,懿乐隆茂。或托迹仙源,或潜隐介冈。递衣钵于平阳,前叙已述昭穆,即家藏世牒,始祖植翁公。”

点评:刊载于大冶饶氏宗谱。托迹仙源,潜隐介冈,始祖植翁。介冈初修即以植翁为初祖,说得够清楚了。

盛宝公序摘录: “由一世祖植翁公,迄十五世光祖公,其中某公为礼部尚书,某公为二举进士,某公之里居迁于何所,前叙详明,惟光祖公始筑室于荆楚通山。”

 点评: 刊载于大冶饶氏宗谱。某公为礼部尚书不知何人,二举进士应该是说介冈始祖竦公,不过将“二举进士不第”说成二举进士,倒也是脑洞大开,胆量尚可。

华璋公序摘录: “溯所由来,莫非一脉之流传耳,然世远年湮无征者恐难尽信。故我氏之谱,惟断自可知者,如一世植翁,居抚州之仙源,越数代而述波,由述被而介冈者,竦公也!渔贯如下,若光祖公则寓通山。”

点评:利载于大冶饶氏宗谱。华璋公等三先祖,坚持先人有关源流世系的定论,丝毫未受那篇二十二人所撰“众序”的影响和误导,一世断自可知者植翁,居抚州仙源乡,后裔迁临川述陂,由述陂而迁介冈者竦公也,而下至光祖公寓居通山。渊源清晰,昭穆有序,世次有条不紊,其心可敬。

延高公支派序: “饶族受姓最久,代有文人。如威公惠政,节公工诗,其尤著者也。迨宋贤哲挻生,监川之双峰,官翰林学士,生三子: 长延海,次延高,三延清,高公迁赤乌瀼水,今瑞昌出西门十里居焉,饶氏之始祖也。”

点评: 延高公在这序里成了延海公之弟,延清公之兄,迁瑞昌为始祖。正式出现在大冶与瑞昌的合修谱中。竦公为乡进士,鲁公封迪功郎授饶州教授,哪来的“翰林学士。”

摘录部份双峰鲁公相关资料供诸君参阅。

清公支谱啟寿公序摘录: “今夫事之易为者,前人早已为之矣。而事之难为者,前人非畏其难而不为正,以留待后人耳。为人子孙者,稍知大义谁不欲培植根本。”

点评: 道光二十八年序,易为之事,前人早为之,难为之事前人不畏难,而不会留于后人去为,为人子孙谁都应知根知本,说的意味深长啊。

清公支谱百龄公序摘录: “我饶氏自德(清)公为周桓王文卿,得㠯(以)授姓,子孙遂㠯饶为氏。汉有鲁阴太守威公,渔阳太守斌公,起家平阳。唐有散骑常侍汉临公,移家抚州临川。宋有仲祿大夫双峰公,奉谕来葬蕲春之奉泰乡七里冲钓山,二世祖季实公因占籍而居焉。”

点评: 罗田光绪五年谱序,叙述了历周、汉、唐、宋之名人。双峰鲁公奉谕来葬蕲春奉泰乡,其子季实因守墓而居此地。”

 清公支谱正义公序摘录: “考宋世中叶以前,吾邑未闻有饶氏者,有之则我祖双峰公始,溯其由来,双峰公发跡于江右瑞州府高安县。奉谕来葬蕲春东乡奉泰里七里冲巴沟钩山。”

点评:刊载于罗田饶氏宗谱。序里记宋代中叶以前罗邑未有饶氏居住,双峰公托跡于瑞州府高安县,卒葬蕲春东乡奉泰里七里冲,子季实为父守墓亦居于此,尔后才有饶氏占籍罗田。

 罗田道光宗谱鲁公小传:“饶公,讳鲁,字伯舆,亦号双峰。奉命世家君辅教谕,正一品仲祿大夫。生于至元戊寅(1278)年,殁于至正戊子(1348)年。妣元氏,诰授仲大夫人。公妣合葬七里冲钓材林,名曰海螺地,寅山申向,有八角产碑誌昭然,生二世祖季实公。”

罗田宣统谱鲁公小传:“鲁公,字伯舆,号双峰。一见于四书汇参,一见于四书備旨,一见于小学,一见于王凤洲纲鉴。当时以经义名世者多出名下,绳圣道啟,后儒与朱程诸贤抗席。奉命世家君辅教谕,勅封正一品仲祿大夫。生于宋乾道六年(1170)庚寅九月十一日午时。配元氏,诰授仲祿夫人。生于宋乾道年(1166)丙戌八月十五日子时。生四子: 伯实,居原籍。仲实,迁瑞昌。叔实,迁广济。季实,迁罗田。继配张氏,生庚未详。三配田氏,生庚未详。考卒于宋景年(1260)庚申十月十二日辰时。奉谕来葬邑之朦胧山下钓林,寅山申向,张妣卒葬平阳府,田妣卒葬平阳府。元妣卒于宋景定二年(1261)辛酉正月二十五日申时,葬钓林山,附考棺右侧同塚共向。”

以上二篇小传,没有与介冈始祖竦公挂钩,不予点评。

 

 

 

 

 

清公支罗田新谱鲁公小传:“鲁公,钦祖次子,名竦字伯舆,号异林。所隐居第前有两峰䇄立,又自号双峰。幼随兄干于长沙府听讲朱熹夫子门下,壮以黄干夫子游。人品行正学业精专,因两举进士不第,遂居临川介冈。著有四书備旨,四书汇参,小学等书。讲义传世,有石院书洞门下,有双峰学派。晚年朝廷屡征不赴,诏封正一品仲禄大夫。奉名世家君辅教谕。配元氏,诰授仲祿夫人。生于乾道二年(1166)丙戌八月十五子时。生子五: 伯实、仲实、叔实、季实、幼实。继配张氏,三配田氏,卒葬未详。考卒宋景定元年(1260)庚申十月十二日辰时,葬罗邑朦胧山,古名金原山,现名钓山林,申寅向,有墓碑。元妣卒于宋景定二年(1261)辛酉正月二十五日申时,葬附考棺右侧同塚有碑。该山注有四界,墓有祀田十石,墓旁有屋一所。”

点评: 此小传的鲁公记载,明显与介冈竦公挂钩,如“名竦/号异林/因两举进士不第遂居介冈。鲁公部份,诸君请结合上面二篇小传内容自考。

宣统三年千里公补叙:“旧谱鲁公以前无系,今将遗稿参互考订而补入之,亦水源木本之思耳!”

点评: 千里公补充说,旧谱上鲁公以前没有世系,今“参互考订”而补上,为的是遵循“水源木本”之意思。千里公说的是大实话。

一个家族的谱牒,记载的是家族中同宗共祖血缘集团世系人物,家族事迹等情况的历史传承图籍,是一种特殊的文献,属于珍贵的家族人文资料,以记载父系家族世系人物为主。“夫家有谱,州有志,国有史,其义一也。”家有贤良,谱有遗风,谱牒失真,人不知来处。古人云:“慎终追远,民德归厚矣!”我饶氏素来尊孺学重孝道,最根本的是讲求慎终追远,饮水思源,永记血脉传承。不忘祖宗先人,一代代延续,为人孝悌才是治家之本。参天之木,必有其根,环山之水必有其源,谱牒,身之本也!但愿每个宗支之谱牒,能尽可能求真务实,去伪存真,谨记“虚则污祖,实则敬宗”之铭言,切不可胡编滥接而有辱先人。如果自己的子孙连先祖是谁都说不清道不明,岂不是天大的憾事。

(作者:江西丰城/饶承初)

                                                    

 

 

 


新闻发布人:管理员2 查看/发表评论       
[关闭窗口]
  [饶氏网] 

   最新新闻
捐助活动结束   7.17
饶方权近况   7.13
读谱感谈   7.7
饶氏宗谱考   7.7
再论讳“尧”添食为“饶”   7.7
梅县:爱国侨贤饶简故居“荔…   7.6
盐池县歌手饶彩琴被中国星梦…   7.6
饶方权救助公示   7.5
饶方权宗亲救助活动启事   7.5
饶书记:我们来看您了!   6.1

   滚动新闻
饶及人被邀参加第六届中国(…
 
多位宗亲向中心捐献饶氏资料
 
云南饶明生派儿子向中心献谱
 
湖北崇阳饶浩良向中心捐献家…
 
罗江饶正禄等宗亲向中心捐献…
 
江西九江饶起延饶学圩向中心…
 
湖北武穴的饶杨威捐献家谱复…
 
吉阳镇巧溪村饶金禄等宗亲捐…
 

   热点新闻
川渝分会开展救助饶东萍活动   2.28
“城市良医”——饶及人   9.14
关于2016年度《中华饶氏》征…   2.17
请救救我三姐吧!   6.7
编撰资金捐赠情况公示   9.12
救助饶琴的善款公示   5.3
清代内阁题本饶事浅解( 一)   10.25
就饶漱石问题,陆璀2001年4月…   5.27
福建省饶氏人数最多的村庄揭…   9.3
饶氏宗亲会派代表参加苍南饶…   2.20
设为首页| 关于我们|联系我们|隐私保护|网站地图
©2006饶氏网
浙ICP备06050320号-1