每年农历八月初一，分布于福建省三明市明溪、沙县、梅列、三元、永安、将乐等地的饶氏后裔都会派人集中到大佑山祭祖，这一习俗已有近千年的历史。相传该山于宋朝庆历元年（公元1041年）十二月由山主邱祖和作为女儿邱银娘的出嫁妆奁，赠与饶锦传，并立下《随奁约》；因此，大佑山顶得以安葬大佑山饶氏伯祖饶锦开。
据《平阳饶氏家谱》记载：
饶锦开，字春兆，号混庵，行千大一，宋真宗年间曾任福州府刺史；娶魏氏满娘，夫妇葬大佑山，风水啸天狮形，壬山丙向。
饶锦传（为锦开二弟），字荣蜀，号绍庵，行千大五；例捐郡司马，元配邓氏新娘，生子南桥；继娶邱氏银娘。
饶锦辟（为锦开二弟），字绍缣，号荆谷，行千大九，贡捐州二尹，配朱氏金娘，生子南梓。
据谱记载，大佑山顶建有佑山祠，中堂祀泗州古佛（即泗州大圣），左祀伽兰，右祀饶氏列祖。列祖中有一位人称“饶公菩萨”的人物，名叫饶松，字云从，生于大宋元丰五年（公元1082年）6月6日丑时；他曾经得到文天祥的请奏，受宋帝昺的敕封，成了“真道果佑正大师”。不仅族人祭祀，外姓人也把他当作神仙供奉于寺庙。
大佑山生态旅游并不是现代人的专利，有诗为证：
“狂歌岩下肆英豪，
马入崆峒按辔劳。
玉竹绿遮鳞石介，
银缸青映锦鸡毛。
千峰挂日晴光霭，
十字县街夜色骚。
几度春花时检点，
满林红雨发夭娆”。
这首诗是罗探花游览大佑山时留下的佳作，罗探花即罗英笏，清乾隆四年（公元1739年）殿试赐武探花，也是《三明历史》记载三明境内历代五名探花之一。
进一步揭开大佑山的人文面纱，我们还会发现许多有历史研究价值的亮点。
第一个亮点是文物——大佑山上福州府刺史饶锦开墓，是宋代四品官员的古墓葬。为什么说他是四品官员呢？理由有二：
其一据《平阳饶氏家谱》记载“千大一公因往来日久，云山稍熟，谓此间宜有吉穴，合仲兄商酌：迎伯祖——福建福州府刺史千大一公讳锦开，字春兆，暨室魏恭人合葬……，”又据《幼学琼林》注释“一品曰夫人，二品亦夫人，三品曰淑人，四品曰恭人……。”
其二据官制史的有关记载：唐改郡为州，改太守为刺史，开元复旧，又称曰黄堂，曰五马大夫。汉官仪：太守朱幡皂盖，五马行春，承宠也。礼，天子六马，左右骖。三公九卿驷马，左骖。汉制，九卿则二千石，亦右骖。太守驷马而已，其加秩中二千石，乃右骖。故以五马为太守美称。由此可见，五马即刺史。
这一点还可以从三明周边饶氏子孙结婚时一副延续近千年对联得到佐证：大凡饶氏子孙结婚时，大门都要贴一幅固有对联“五马家声远，双峰世泽长。”“五马”不难理解，“双峰”一般在饶氏家谱中均指“饶鲁”，但我们谱上的解释是指“文华、大佑为双峰”。
第二个亮点是人文研究方面，对研究福建宋代史，乃至中国宋代史都有着十分重要的意义。
其一、饶锦开任福州府刺史是大宋天禧四年（公元1020年），其父饶筠（族称万五公）是宋太宗朝吏部左尚书；他们与宋代的晏殊、晏几道、欧阳修、曾巩、王安石、黄庭坚、杨万里、姜夔等都是江西籍人士，从时间和地缘空间都有相吻合之处。饶筠和饶锦开都是宋代的江西人，且在朝廷和地方为官。
其二、由湖北教育出版社编写《古今诗粹》编辑有宋、金、元45名诗人，其中江西籍诗人10名，占22%多；而之前的隋唐五代部分，江西籍诗人没有一人；此后明清部分，江西籍诗人仅一人，占不到4%。这说明这一时期的地缘因素十分明显。特别是从《古今诗粹》中可以看到：王安石出自欧阳修的门下，欧阳修出自晏殊的门下。这绝非偶然现象，这只能有一种解释：就是封建社会的地缘观念还是存在于现实之中的。
其三、“经过北宋初期太祖、太宗、真宗三朝（公元960年—公元1022年）的一系列改革，科举考试逐步走向严密化与客观化。”“北宋尤其是仁宗、英宗、神宗在位的北宋中叶（公元1023年—公元1085年），是一个人才辈出的时代，是中国古代文化的黄金时代。范仲淹、欧阳修、苏轼、司马光、王安石等千古风流人物，都当过科举的主考官或副考官，或在宰相任内作过大刀阔斧的科举改革。”由刘海峰和李兵共同撰写的《中国科举史》在肯定积极意义的同时，也指出“针对司马光‘分路取人说’，从江西庐陵（今江西吉安）应举入朝的参知政事欧阳修不惜与之发生正面冲突，针锋相对提出‘凭才取人’说”。“司马光和欧阳修的争论所持观点不同，明显代表了当时北南不同地域集团的利益。”而“整个北宋时期科场中南方士人占了绝对优势。”甚至出自欧阳修门下的苏轼，在主持元祐三年（公元1088年）省试时，欲利用职便取李君子(苏门六君子之一）而未果的典型事例，更说明了当时党争、地缘之争、利益之争的存在。由中国人民大学教授韦庆远和南开大学博士生导师柏桦共同撰写的《中国官制史》也指出“中国古代用人标准往往不是在于有才无才，而是在于是否能驯服地为己所用，在于表现出对最高统治者不变的忠忱。因此，重用亲人、近人、佞人，就成为无可避免的现象。”
其四、饶筠作为宋太宗朝的吏部左尚书，掌管人事工作，且受宋太宗“纪功九次”（据《平阳饶氏家谱》“宋太宗与吏部铨选司饶筠诏”），可以说在党争、地缘之争、利益之争十分激烈的北宋，在培植地方势力方面，饶筠扮演了一个非常重要的角色，因此，这一时期江西大地上造就了如欧阳修、王安石等千古风流人物。从某种意义上说，饶筠是一位唯才是举的伯乐，是一位称职的人事干部，是一位有作为的古代官员。（作者：饶黄吉/福建省明溪县）
编后按：饶黄吉宗亲是一位普通农民，高中毕业，今年50岁，目前主要从事木雕工艺，业余时间热心研究大佑山饶氏文化历史。
目前“饶筠供职宋太宗吏部左尚书、饶锦开宋真宗年间曾任福州府刺史”等记载仅见于本支《平阳饶氏家谱》中，仍有待进一步考证，本文稿仅代表他个人观点，仅宗亲们共享交流参考。
对于各地饶氏祖先文化历史，现在最怕的是无人参与，让历史往事默默沉睡；最怕的是参与的人不用心，让祖先的脸面无地自容。在以后的日子里，希望各地宗亲们少空谈，多做实事，兴调查研究之风，勤于动笔，多多提供共享交流文稿。
